當代中國社會的網絡謠言研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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《當代中國社會的網絡謠言研究》適閤新媒體傳播領域的研究者和學習者，以及對新聞網絡謠言製造、傳播和後果感興趣的人士閱讀。
在自然、社會和技術三重因素的閤力推動下，造謠傳謠正成為一種日趨常態化的輿論活動。通過對近年來一係列標本性案例的實證研究，《當代中國社會的網絡謠言研究》總結瞭當代中國社會網絡謠言不同於以往的三大特徵：首先，傳統謠言往往是由少數人齣於特定動機而捏造的虛假信息，網絡謠言則主要是與謠言主體之間並無直接利益關係的許多人參與製造與傳播的“工具性說法”；其次，與傳統謠言在熟人社會中口耳相傳不同，通過新媒體在陌生人之間傳遞討論的網絡謠言的傳播模式及影響機製發生瞭重要改變；最後，有必要在認識到網絡謠言負麵影響的同時，將之視作信息安全閥和社會預警器，深入考察謠言錶達社會訴求、展開話語博弈、進行麯綫輿論監督、實現虛擬社會參與的新型社會功能。
世易時移，變法宜矣，麵對網絡謠言這種現代化進程中不可避免的“社會病毒”，我們必須轉變思路，不求從根本上消滅網絡謠言，但求提高全社會對網絡謠言的綜閤免疫力，實現“深度安全”。

內容簡介

謠言，自古有之，於今尤甚；傳統社會中有之，轉型社會中尤甚；現實生活中有之，虛擬網絡上尤甚。當代中國社會的網絡謠言層齣不窮，吸引瞭眾多學者的目光。《當代中國社會的網絡謠言研究》報告瞭國內首次針對網絡謠言的綜閤性應用型實證研究的成果。在對中外文獻進行全麵梳理的基礎上，作者選取過去十年間中國社會最為典型的網絡謠言，以個案研究和模擬實驗為主導框架，采用內容分析、文本分析、問捲調查、焦點小組和深入訪談等方法深入細緻地考察瞭不同網絡謠言的産生、傳播和影響過程。最終，總結實證研究的成果，作者認為，中國已經進入“新謠言時代”，謠言的本質特徵、傳播媒介與社會功能都呈現齣不同於以往的重要轉變。

作者簡介

周裕瓊，女，博士，深圳大學傳播學院副教授，碩士生導師，傳媒與文化發展研究中心副主任。
1998年本科畢業於南昌大學信息管理科學係；
2001年碩士畢業於復旦大學新聞學院；
2005年博士畢業於香港城市大學英文與傳播係，同年加盟深圳大學傳播學院。

目錄

緒論
文獻研究篇
第一章 核心概念的厘清
第一節 謠言研究的曆史
第二節 定義謠言廣義VS狹義
第三節 謠言的特徵和分類
第四節 網絡謠言有何不同
第五節 流言、謠言、傳說
第六節 界定本書的研究對象--當代中國社會的網絡謠言

第二章 謠言研究成果綜述
第一節 謠言的産生
第二節 謠言的評價
第三節 謠言的傳播
第四節 謠言的影響
第五節 這一切在互聯網上有不同嗎？
第六節 本書的研究思路
實證研究篇

第三章 艾滋謠言的演變與傳播
第一節 艾滋謠言的文本演變分析
第二節 艾滋針謠言的傳播路徑分析
第三節 艾滋針謠言的實際影Ⅱ嚮
第四節 艾滋謠言的背後
第五節 結論與討論

第四章 新媒體平颱上謠言傳播與影響的實驗研究
第一節 謠言研究中的實驗法
第二節 “奧運謠言”的實驗設計
第三節 “奧運謠言”實驗中用到的四則謠言
第四節 “奧運謠言”的實驗發現
第五節 “柑橘生蟲謠言”的實驗設計
第六節 “柑橘生蟲謠言”的實驗發現
第七節 結論與討論

第五章 鬍斌“替身”說的造謠、傳謠與闢謠
第一節 研究背景：鬍斌案中的網絡輿論
第二節 數據搜集
第三節 鬍斌“替身”謠言的産生
第四節 鬍斌“替身”謠言的傳播
第五節 官方在應對“替身”謠言上的錶現
第六節 結論與討論

第六章 真實的謊言：抵製傢樂福事件中的新媒體謠言
第一節 研究問題和研究方法
第二節 事件背景
第三節 由四大謠言組成的“真實的謊言”
第四節 模糊性的建構與消解
第五節 謠言輿論場中的四方博弈
第六節 結論與討論

第七章 網絡謠言與群體性事件--以甕安事件和石首事件為例
第一節 群體性事件的學術解讀
第二節 甕安事件和石首事件中的謠言
第三節 謠言背後的話語博弈
第四節 行動動員、野聞直播與在綫參與
第五節 反思地方政府的錶現
第六節 結論與討論

第八章 傷城記--深圳學童綁架案引發的流言、謠言和都市傳說
第一節 事件背景
第二節 研究架構
第三節 流言
第四節 謠言
第五節 都市傳說
第六節 從流言到謠言再到都市傳說
第七節 結論與討論
總結反思篇

第九章 新謠言、新媒體、新功能、新思路
第一節 宏觀背景
第二節 “新”謠言
第三節 “新”媒體
第四節 “新”功能
第五節 “新”思路
後記
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　　我不否認網絡言論中存在偏激、不全麵等種種問題。但是，網絡上的發言者隻是一名普通的公民，並不是經過專業新聞訓練的從業者，我們不應當對他們過於苛求，而應當抱著更加寬容的態度。

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2. 2012年，深圳市第五屆社科成果奬“優秀學術論文奬”一等奬。

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人物簡介

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　　真相的暴露本身是過程性的。用馬剋思的話來說就是“用今天的報道來糾正昨天的錯誤，再用明天的報道來補充今天的不足”。結構性和過程性，是接近真相的唯一正確的辦法。

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5. 2012年，深圳大學“荔園優青”培養對象。

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　　近一年來，基於微博傳播而産生的不準確信息多次齣現，有人便認為，需要一個關於真相的“闢謠者”或關於真理的審查者。我認為這種主張極為荒謬。首先，誰有資格壟斷真理或真相而先知先覺呢？其次，微博的本質之一就是人和人之間的平等關係，尤其是在真相和真理麵前。闢謠者角色的提齣，實質上反映瞭社會管理者基於過時瞭的社會管理觀念的一種焦慮，但須知，按照傳統方式的過分乾預，一旦闢謠成為一種有組織的力量，微博恐怕就失去它存在的本意瞭，並且，也會有一些利益集團利用這種形式將對方宣布為“造謠者”。

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和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書

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《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年曆程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

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