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出版社： 九州出版社
ISBN：9787510812668
版次：1
商品编码：10917369
包装：平装
丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列
开本：32开
出版时间：2012-02-01
用纸：胶版纸
页数：339
字数：213000
正文语种：中文
具体描述
内容简介
正如钱穆先生所云：“欲考－国家－民族之文化，上层首当注意其‘学术’，下层则当注意其‘风俗’。“中国传统文化有其独特性，中国学术亦有其独特性。《钱穆先生著作系列：中国学术通义（新校本）》所集钱穆先生多年论述中国传统学术之独特性的文章，对于中国传统学术思想和治学方法进行了通论式的分析梳理。综合各篇而会通观之，可知中国学术的独特性，“实非可以西方成见以为评骘，亦非可以西方成规以资研穷”。作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。目录
序三版弁言
一 四部概论
上篇 经学与史学
下篇 子学与文学
二 中国儒学与文化传统
三 朱子学术述评
四 中国文化传统中之史学
五 张晓峰中华五千年史序
六 中国文化传统中之文学
七 中国学术特性
八 泛论学术与师道
九 有关学问之系统
十 学术与风气
十一 关于学问方面之智慧与功力
十二 学问与德性
十三 择术与辨志
十四 我对于中国文化的展望
精彩书摘
其时如陶渊明诗，亦如屈原《楚辞》《离骚》之例，只可谓其与儒家有暗合，却非有意把文学来纳入儒学中。根据上述，故说文学与儒学本非一途，专从儒学中亦推衍不出文学来。至以文学汇通于儒学者，此一工作，乃自唐代人开始。韩昌黎诗云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”唐诗人自陈子昂之后有李太白，此两人皆有意上本《诗经》来开唐代文学之新运。但此两人在唐代之复古运动，或开新运动中仍未能达到明郎化，或说确切化。即所谓汇通儒学与文学之运动，即纳文学于儒学中之运动，其事须到杜甫，而始臻完成。杜诗称为“诗史”，其人亦被称为“诗圣”。杜诗之表现，同时亦即是一种儒学之表现。故说直到杜甫，才能真将儒学、文学汇纳归一。换言之，即是把儒学来作文学之灵魂。
此一运动，到韩愈又进一步。韩愈之“古文运动”，其实乃是将儒学与散体文学之合一化。韩愈散体文之真价值，一面能将魏、晋以下之纯文学观念融入，一面又能将孔、孟儒学融入。
此是韩愈在文学史上一大贡献，亦是在儒学史上一大贡献。故韩氏自述其作文工夫，谓当“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”。又谓其“好古之文，乃由好古之道”。后人称其“约《六经》以为文，约《风》、《骚》以成诗”。若明白阐述，即是把文学与儒学挽归一途。论其文之内容，则实莫非是儒家言，其集中如《原道》、《谏迎佛骨表》等诸文固可不论，即随手就《韩集》中拈其任何一篇，固可谓无不根据儒学而立言，亦可谓无一非融摄孔、孟之道以立言者。
……
前言/序言
用户评价
评分
钱穆老师的书，还没有看，质量不错，内容更好
评分1952年春，钱穆先生应有关方面之邀，以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《钱穆先生著作系列：中国历代政治得失（新校本）》即是先生根据讲义整理而成，分别从“政府的组织”“考试和选举”“赋税制度”“国防与兵役制度”四个方面，对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说，是研究中国传统政治及传统文化的
评分第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。
评分京东物流赞一个，书来的时候完好无损。这书一定要卖，钱大师从政治史、社会史、经济史、学术史，及至历史人物、历史地理等诸多方面给予我们宝贵提示及经验。
评分谁道山翁拙于用，也能康济自家身。
评分书到手了，很薄，纸质很好，字体适中，物流速度超快！
评分所以在评价一个人的人格,我们就可以从上述几方面去评价
评分发货快，一如既往地好。钱先生的书值得认真研读。
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。
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