钱穆先生著作系列（简体版）：中国史学发微（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

《钱穆先生著作系列：中国史学发微（新校本）》系钱穆先生对历史精妙处进行阐述分析之作，对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微，屡发新见，乃史学爱好者以及专治史学者必读之作。

作者简介

钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

内页插图

目录

序一
序二
国史漫话
中国史学之精神
史学导言
中国历史精神
中国文化特质
中国民族性与中国文化之特长处
历史与人生
中国史学中之文与质
民族历史与文化
中国教育思想史大纲
略论中国历史人物之一例
国史馆撰稿漫谈
世界孔释耶三大教

精彩书摘

通览国史，我民族实乃一善变之民族。而我国之所以历久不敝，亦唯我民族善变适应故。晚近国人，每疑自己为一顽固守旧不喜改进之民族。此固由于清季海通以来，国人求变心切。至于最近我们何以急切不能变出成绩来，则当另论。而另一原因，则由于晚近国人不悦学之风气，对本国以往历史实少研寻。
国人每谓我立国于东亚之大平原，环而处者皆蛮夷，其文化力量远不逮我，遂以养成我故步自封、自尊自傲的态度，而永不变进。其实任何一民族，一国家，其政治文化，并无历数百年而不敝之理。若待其民族国家内部之文化政制等已臻腐败，则如果熟鱼烂，并不要外面再有他力，其自身生命即趋毁灭。
当希腊人战败波斯之侵略以后，亦未尝遇到外面有文化更高之力量。然而一马其顿，即足以吞并希腊而有余。当罗马人战败迦太基之劲敌以后，其外面亦何尝有文化力量更高之民族？然而北方蛮族，即足以蹂躏罗马而有余。何以故？由于当时希腊、罗马内部文化力量早已腐败衰息故。且希腊为马其顿所并，罗马为蛮族所破，此后即难再起。何以故？亦由其内部文化力量早已腐败衰息故。
希腊略当于我春秋时期。当时所谓：“南蛮与北狄交，中国之不绝如线。”“微管仲，吾其披发左袵矣。”当时中原诸邦虽遭外患，而犹能保全自己文化维持于不敝。及秦汉之际之匈奴，更为中国当时一大敌。试问万里长城之国防工作，较之罗马之驱逐高卢人于波河与阿尔卑斯山之外者，其艰巨之相异为何如？
……

前言/序言

《中国史学发微》（新校本）—— 拨开历史迷雾，探寻史学真谛 钱穆先生，这位享誉海内外的史学大家，其著作如同一座座巍峨的知识宝库，其中《中国史学发微》更是其晚年心血之作，集大成者。此次推出的“新校本”简体版，不仅是对于先哲思想的再次致敬，更是为广大读者提供了一个深入理解中国史学精髓的绝佳契机。本书并非一本简单的史书叙述，而是一部深刻剖析中国史学发展脉络、梳理中国史家思想演变、辨析中国史学基本精神的著作。它引领我们超越零散的史实堆砌，直抵中国历史叙事背后那股源远流长的精神动力和独特的学术旨趣。 一、 历史的深度：重塑我们理解中国历史的视角 《中国史学发微》首先在于它为我们提供了一种全新的、更加宏观和深刻的视角来理解中国历史。钱穆先生认为，中国历史并非简单的朝代更迭、人物更迭，而是一个由多元因素交织而成、具有强大生命力和连续性的有机整体。他强调，要真正理解中国历史，就不能仅仅停留在“知其然”的层面，而是要“知其所以然”，去探寻隐藏在历史事件背后的社会结构、文化传统、政治制度以及士人的精神追求。 本书对中国历史的“发微”，体现在其对中国历史宏观发展趋势的洞察。钱穆先生不拘泥于枝节，而是着眼于中国文化、政治、经济等各个层面的长远演变，揭示了中国历史发展内在的逻辑和规律。他尤其关注中国文化如何塑造了中国社会的结构和价值体系，以及这些因素又如何反作用于历史进程。通过对不同时期社会形态、政治制度、经济模式的深入比较和分析，钱穆先生勾勒出一幅波澜壮阔的中国历史画卷，让我们看到中华文明在数千年里所经历的辉煌、挑战与演变，以及其强大的韧性和自我更新的能力。 更重要的是，钱穆先生在本书中展现了他对中国历史“人”的理解。他认为，历史是人的活动，理解历史的关键在于理解人——那些在历史洪流中扮演着重要角色的个体和群体。他不仅关注帝王将相，更关注士人阶层、普通民众，以及他们在中国历史发展中所扮演的角色和发挥的作用。他对历史人物的评价，往往超越了简单的功过是非，而是着眼于他们所处的时代背景、他们的思想观念、他们的精神气质，以及他们在中国文化传承和发展中所做出的贡献。这种对“人”的深切关注，使得本书的叙述充满了人文关怀，也让历史变得更加鲜活和立体。 二、 史学的智慧：解构中国史学的独特魅力 《中国史学发微》顾名思义，其核心在于对中国史学本身的深刻剖析。钱穆先生认为，中国史学并非仅仅是一种学术研究方法，而是一种独特的文化现象，一种中国人的历史观和哲学观的体现。他从多个维度对中国史学进行了“发微”，展现了中国史学在理论、方法、精神等方面的独特性。 本书详细梳理了中国史学的发展脉络，从先秦时期的史官传统，到汉代的纪传体史学，再到后世的史学流派，钱穆先生一一进行了细致的考察。他不仅介绍了各时期史学家的代表性著作和学术成就，更重要的是，他挖掘了这些史学发展背后所蕴含的思想动力和文化基因。他认为，中国史学的发展与中国政治、社会、文化的变迁紧密相连，是中华民族在不同历史时期对自身文明进行反思和总结的重要方式。 钱穆先生特别强调了中国史学的“道德性”和“政治性”。他认为，在中国传统史学中，历史不仅是记录事实，更是道德的教化，是政治的借鉴。史家撰史，往往带有强烈的道德批判和政治关怀，其目的在于通过历史的镜鉴，来指导现实的政治，塑造国民的品格。这种“史鉴”的功能，是中国史学区别于西方史学的重要特征之一。本书深入探讨了这种“史鉴”传统的形成原因和具体表现，使我们理解了中国史家为何如此重视历史的“用”。 此外，钱穆先生还对中国史学的“体例”和“精神”进行了深入的阐释。他认为，中国史学在体例上，如纪传体、编年体等，都蕴含着独特的史学思想。而中国史学最宝贵的精神，在于其强调“通”与“变”，“情”与“理”的融合，以及对历史连续性和文化传统的尊重。他以苏轼、司马光、章学诚等为例，生动地展现了不同史家的学术风格和思想深度，揭示了中国史学在继承中创新、在变动中求稳的内在张力。 三、 史家的风骨：重温中国史家的学术人格 《中国史学发微》不仅仅是对史学理论和方法的探讨，更是对中国史家学术人格的重温和致敬。钱穆先生认为，史学研究的最终目的，在于培养有智慧、有德行的史家。他通过对历代史家的评介，展现了中国史家所应具备的学术风骨和人文情怀。 本书对诸如司马迁、班固、陈寿、范晔、司马光、章学诚、梁启超等中国史学巨匠的评价，充满了真知灼见。他既肯定了他们学术上的卓越成就，更注重挖掘他们人格中的闪光点——那种对历史真相的执着追求，那种对民族文化的深沉热爱，那种在逆境中不屈不挠的学术精神。他认为，真正的史家，不仅要有广博的学识，更要有独立的思考，要有对历史负责的良知。 钱穆先生特别强调了史家在撰史时的“主观性”和“客观性”的辩证关系。他认为，史家不可能完全摆脱主观情感和立场，但一个优秀的史家，应该努力做到“客观”，即力求真实地呈现历史，并且在评价历史时，能够超越个人的好恶，力求公正。这种对史家学术品格的要求，体现了钱穆先生对史学纯洁性和崇高性的追求。 同时，本书也流露出钱穆先生自身作为一位史学家的学术自觉和人文关怀。他以自己毕生的治史经验，为后来的治史者提供了宝贵的启示。他鼓励读者要“以史为鉴”，要“读史明智”，更要“以史为学”，在治史中不断提升自身的思想境界和人生格局。 四、 “新校本”的价值：传承与启迪 此次推出的“新校本”简体版《中国史学发微》，在原文基础上进行了细致的校勘和整理，力求最大程度地还原钱穆先生的原意，并使其更便于当代读者理解。简体字的运用，拉近了本书与广大读者的距离，使得这部充满智慧的著作能够惠及更多人。 本书的价值，在于它不仅仅是一部学术著作，更是一部人生之书。它能够帮助我们： 深化对中国历史的认识： 摆脱碎片化的认知，建立起对中国历史连续性、整体性和深层逻辑的理解。 提升史学素养： 了解中国史学的独特之处，学习史家严谨求实的治学精神，培养历史的批判性思维。 涵养人文情怀： 通过对历史人物和历史事件的解读，感受中华文化的博大精深，提升自身的人文修养。 获得人生智慧： 从历史的经验教训中汲取智慧，更好地理解当下，洞察未来，塑造积极的人生观。 《中国史学发微》（新校本）是一部值得反复阅读、细细品味的著作。它如同一盏明灯，照亮了我们通往理解中国历史和中国文化的道路，也指引着我们如何成为一个更有智慧、更有担当的“史家”。无论您是历史爱好者，还是治史者，亦或是对中华文明充满好奇的读者，本书都将为您带来深刻的启迪和丰厚的收获。让我们跟随钱穆先生的脚步，一同在历史的海洋中，探寻那永恒的真理与智慧。