内容简介
《钱穆先生著作系列:中国史学发微(新校本)》系钱穆先生对历史精妙处进行阐述分析之作,对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微,屡发新见,乃史学爱好者以及专治史学者必读之作。
作者简介
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
内页插图
目录
序一
序二
国史漫话
中国史学之精神
史学导言
中国历史精神
中国文化特质
中国民族性与中国文化之特长处
历史与人生
中国史学中之文与质
民族历史与文化
中国教育思想史大纲
略论中国历史人物之一例
国史馆撰稿漫谈
世界孔释耶三大教
精彩书摘
通览国史,我民族实乃一善变之民族。而我国之所以历久不敝,亦唯我民族善变适应故。晚近国人,每疑自己为一顽固守旧不喜改进之民族。此固由于清季海通以来,国人求变心切。至于最近我们何以急切不能变出成绩来,则当另论。而另一原因,则由于晚近国人不悦学之风气,对本国以往历史实少研寻。
国人每谓我立国于东亚之大平原,环而处者皆蛮夷,其文化力量远不逮我,遂以养成我故步自封、自尊自傲的态度,而永不变进。其实任何一民族,一国家,其政治文化,并无历数百年而不敝之理。若待其民族国家内部之文化政制等已臻腐败,则如果熟鱼烂,并不要外面再有他力,其自身生命即趋毁灭。
当希腊人战败波斯之侵略以后,亦未尝遇到外面有文化更高之力量。然而一马其顿,即足以吞并希腊而有余。当罗马人战败迦太基之劲敌以后,其外面亦何尝有文化力量更高之民族?然而北方蛮族,即足以蹂躏罗马而有余。何以故?由于当时希腊、罗马内部文化力量早已腐败衰息故。且希腊为马其顿所并,罗马为蛮族所破,此后即难再起。何以故?亦由其内部文化力量早已腐败衰息故。
希腊略当于我春秋时期。当时所谓:“南蛮与北狄交,中国之不绝如线。”“微管仲,吾其披发左袵矣。”当时中原诸邦虽遭外患,而犹能保全自己文化维持于不敝。及秦汉之际之匈奴,更为中国当时一大敌。试问万里长城之国防工作,较之罗马之驱逐高卢人于波河与阿尔卑斯山之外者,其艰巨之相异为何如?
……
前言/序言
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书已收到!物流给力!上午下单下午就到!包装印刷排版字体都很好!可以好好了解一下理学了!
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钱老的书扱有底蕴,值得一看
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商品质量非常好,内容也很精彩,快递速度很快,服务热情,是我想要的商品。
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还没有度过钱穆先生的著作,很是期待,借此了解了解历史精神
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1968年的北京江湖的老师您好啊啊啊啊
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好好好好好好好好好好好好好
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京东物流赞一个,书来的时候完好无损。秉承钱大师一贯之对中国历史的温情与敬意,在那个年代对中国文化的包容实属不易。