“云南王”龙云之子口述历史 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《“云南王”龙云之子口述历史》被称为“云南王”，主政云南18年，使云南的政治、经济和文化等各方面建设都取得了重大进步，被誉为“民主堡垒”。周恩来在龙云去世时，曾明确指出，龙云一生有三大功绩：抗日、反蒋、联共。《“云南王”龙云之子口述历史》是龙云之子龙绳武先生的口述纪录，讲述龙云由地方军阀到抗日功臣，再到“民主斗士”的曲折一生，揭开龙云与蒋介石之间矛盾的由来。内容涉及面广，其中对民国前后的云南社会文化状况、政局演变、时事人物交往等诸多方面的讲述，有着重要的史料价值，是一份研究民国时期历史不可或缺的资料。

内页插图

目录

弁言
一、谈云南风土
（一）云南地理
（二）中国文化在云南
（三）彝族制度与习俗
（四）昭通点滴

二、家世
三、早年教育
四、在云南讲武堂
（一）云南讲武堂
（二）禁足风波
（三）决定赴法国留学
（四）对唐继尧的印象

五、留学法国
（一）提前入学
（二）圣西尔陆军学校
（三）法国军事教育特征
（四）暑期返国首度面蒋
（五）回法旅程
（六）学开单人飞机
（七）闯祸海防海关
（八）英法与云南

六、昆明时期
（一）正式厕身部伍
（二）相亲波折
（三）严家诰与邱开基
（四）平服“盘匪”之乱
（五）战鼓声中完成终身大事

七、抗战时期
（一）西南联大
（二）蒋委员长多次召见

八、抗战胜利后的回忆
（一）戒烟经验谈
（二）将官训练班班附
（三）行宪后第一次中央选举
（四）谒蒋情形
（五）国共和谈
（六）赴港前的疑虑

九、流寓香港
（一）特字号党证及其他
（二）父亲来香港
（三）回大陆筹返云南
……

十、在台湾
十一、谈我的父亲龙云
十二、云南的鸦片问题
十三、答问
附录龙夫人胡淑贞女士访问纪录
后记

精彩书摘

　　老三绳曾云南讲武堂毕业，后来陈诚将军送他到南京陆军大学，因此认识侍从室俞济时等。毕业后回昆明，不务正业，成天票戏，并和黑社会往来，生活紊乱。他曾翻车，脸上受伤，并留下痕迹。中共占领云南后，他留在昭通，但是因为他的地方势力强，许多人逃难时只要报上：“我是三少爷的某某人”就可以顺利逃出。他和“土共”也一直有往来，但是后来中共却说他想打游击攻击解放军，因此用迫击炮突击他家，全家妻小、佣人都无一幸免，他自己也被害。只有一个小佣人躲在天花板中，事后逃出，向老太爷报告，而由老太爷向国务院告发这件事。他有一个庶出的孩子由绮罗香养育，因为没有放在昭通，所以幸免于难，后来这个孩子被老四绳文带到美国去。他的小名是“保福”。
　　绳文是西南联大的学生，抗战末期，美国的拉提摩尔及罗斯福总统代表“居礼”路经昆明，来拜访我老太爷时看到绳文，因此带他到美国去念书。当时民用航空飞机不通，他们乘坐军用飞机赴美。因此他到美国后，和美国民主党相当接近。后来绳文自威斯康辛大学毕业，在大陆变色后，他申请美国永久居留，移民局不准。到后来大鸣大放时期，我老太爷批评中共，认为美国可引以为友，而苏联则对中国不友善。那时候美国人很高兴，有一个美国学生，人在香港，还特地由当地写了一封信来感谢我。
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前言/序言

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　　果育学校由荡口镇华子才先生私人创办。学校分高初两级，各四年。余偕先兄声一先生，奉父命同往考。先兄入高级小学一年级，余入初级小学一年级。其时诸老师教文史者，初不太受人特别重视。因宿学硕儒，延揽尚易。教理化自然科学者，则不易聘。而体操唱歌先生亦甚难得。此皆所为开风气之先者。而果育学校之两位体操唱歌先生，则尤为一校乃及一镇之众望所归。

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在上学之后，学校里面巴不得孩子整天都在看课文，而根本很少有老师关心孩子读不读其他的图书，学校也没有能提供孩子丰富选择的图书馆，所以在选择这个环节，我们的孩子就已经没有多少可以自己做主的余地了。 到了阅读这个环节，大多数家长都认为，孩子上学了，他们怎么读书就是学校老师的事情，回家来之后，更是很少还有家长像对待没上学的幼儿那样，和他们一起读书的。最重要的是，我们可以看到钱伯斯特别提到过，在这个环节，是需要阅读时间的，但是当孩子所有的时间都被老师布置的作业占据了的时候，他还有多少时间可以用来阅读自己选择的书？ 而且有的孩子一旦没有把大量时间用在做作业上，而是用在了阅读上的时候，家长就会出来干预了，说孩子太贪玩，不用功读书，所以在这个环节，孩子仍然是不自由的，既没有多少时间去阅读，也没有多少人支持他阅读。 最后一个环节，读后的交流，不仅仅是最不受大人重视的环节，而且还往往成为扼杀孩子阅读兴趣和思考能力的环节，因为孩子读了书，就会有各种想法自然地冒出来，但是在我们的学校里面，他只能按照一个标准答案去理解书本。我印象特别深刻的一件事是一个家长在他的博客里面写，孩子读三国演义后，老师出题让学生回答，这本书里最聪明的人是谁？孩子答了自己觉得最聪明的人是孔明和庞统，但是老师就在批改的时候打了叉叉，说标准答案是：诸葛亮。 我相信任何一个成年人都知道，文学阅读和数理化考试是不一样的，文学阅读中没有所谓的标准答案，一千个人心里有一千个林妹妹，所以，我们才能在文学中收获独立思考和个性化创造的果实。但是现在这种消灭个性、扼杀创造力的教育模式，根本已经让文学阅读变成了文字背诵。所以，在钱伯斯描述的这个儿童阅读循环圈里面，中国孩子最缺少的东西——就是自由。 有一本书叫“谁偷走了我的奶酪”，我想每一个中国家长也可以扪心自问一下，是“谁偷走了我孩子的自由”？我不想在这里给出一个标准答案了，但是我相信每一个人都是能想得出这个答案的。 而在钱伯斯的阅读循环圈里面，还有一个最最大的疏漏，就是儿童文学的创作者，也是这个循环圈里一个非常重要的元素，他之所以会有这种疏漏倒也并不奇怪，因为在他的国家里面还不存在我们国家目前的这么多文学创作的怪圈。在自然的状态下，文学创作当然是作者想到什么就写什么。每个人肯定都有自己的想法，所以写出来的作品也自然是百花齐放的。但是，在中国，首先，作者能写什么，是受到很多的因素制约的。其次，因为长期以来教辅的独霸市场，以儿童文学为专职的作者非常少。仅有的几个能以创作养活自己的作者，都是如郑渊洁、杨红樱那样的，完全走通俗低俗路线的作者。 现在正在征集意见的著作权法修改草案，里面有一条就是，教科书的编写可以随意拿别人的作品使用，不需要经过著作权人许可。所以可想而知，还有什么头脑清醒的人会愿意进入儿童文学这个领域来任书商宰割呢？更何况，大家很可能还不知道的一点是，中国的教辅读物基本上是民营书商通过买书号、然后东拼西凑一些文字，粗制滥造出来的，而大部分教辅读物的收入是给了教育部门和学校的，因为不打通这些关节，他们的书就不可能有市场。 所以实际上这个修改法保护的就是——民营书商、教育部门这两方面的利益，如果这样的草案得到通过，我们还能指望中国的儿童文学创作有什么发展？当中国独立的儿童文学撰稿人都不存在了，我们在选择童书的时候，就只能有两个选择，一个是国外引进的儿童图书，一个是由教育部制定的儿童图书。当我们选择的自由就剩下这一点点的时候，无论有多少有思想的成人阅读者，想给自己的孩子创造一个自由阅读的空间，都将是不可能了。

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比想象中薄 活动买的 囤着慢慢看

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总体感觉台湾出的这一系列的口述史的史料价值一般，可读性不高

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口述历史是当前历史学科的热点，这书质量高

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