不可不知的1500个中国历史常识（超值白金版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

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内容简介

　　读史可以明智。古往今来的有识之士们无不注重从历史中汲取营养，从历史的兴衰演进中体会生存智慧，从历史人物的叱咤风云中感悟人生真谛。在今天，必要的历史知识储备则成了一个人综合素质和能力的重要体现，缺少它，不仅会使工作、事业受阻，生活上也可能处处遭遇尴尬。
　　为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的中国历史常识，为走向成功的人生打下坚实的基础，编者对纷繁复杂的中国历史资料做了精心的梳理，选取其中最重要、最实用、读者最感兴趣的内容，推出了《不可不知的1500个中国历史常识(超值白金版)》。《不可不知的1500个中国历史常识(超值白金版)》按历史发展的顺序，将中国历史分为“远古文明”、“钟鼎之声”、“争霸图强”、“九州一统”、“离折与交融”、“流金岁月”、“积贫积弱”、“马上治天下”、“重塑辉煌”、“最后的帝国”、“民主与新生”等几大部分，涵盖政治、军事、经济、文化、科技、民族等各个领域。为便于读者阅读和掌握，《不可不知的1500个中国历史常识(超值白金版)》化繁为简，在一个严谨科学的框架体系内，将所有历史常识以词条的形式一一呈现。另外，《不可不知的1500个中国历史常识(超值白金版)》还配有300余幅与正文内容紧密契合的精美图片，将中国历史的丰富与精彩更直观、更真实、更立体地呈现在读者面前。

内页插图

目录

第一章 远古文明
旧石器时代
1．旧石器时代早期的直立人
猿人
直立人与智人
元谋人
蓝田人
北京人
北京人头盖骨
金牛山人
丁村人
许家窑人
大荔人
2．旧石器时代中晚期的智人
马坝人
左镇人
河套人
下草湾人
柳江人
山顶洞人
资阳人
新石器时代
1．母系氏族公社
早期原始农业
河姆渡文化
半坡村遗址
仰韶文化
天象观测
2．父系氏族公社
大汶口文化
龙山文化
齐家文化
良渚文化
裴李岗文化
磁山文化
屈家岭文化
大溪文化
红山文化
马家窑文化
大坌坑文化
锻造技术
卡若遗址
岩画
陶器文化
原始农业
原始手工业
阶级出现
部落
部落联盟
青铜时代
铁器时代
传说时代
尧舜古城
三皇五帝
炎帝
黄帝
尧
舜
大禹治水
禅让制
刻画符号
原始宗教
原始科学
燧人氏
伏羲氏
神农氏
彩绘

第二章 钟鼎之声
夏朝
1．政治
夏朝的建立
夏朝分期
禹
启
桀
设官分职
军队和刑法
分土贡赋
少康中兴
鸣条之战
2．社会经济
农业
手工业
畜牧业
医药的创造
纺织
3．文化
文字
夏历
《夏小正》
音乐舞蹈
卜骨
二里头文化
商朝
1．政治
汤
盘庚迁殷
殷墟
纣
王位继承制
内服外服制
殉葬
武丁中兴
车战兴起
武王伐纣
2．社会经济
农业
畜牧业
农具
耒耜
手工业
青铜器
3．文化
编钟
天文历法
八卦
金文
甲骨文
日食记录
制陶
商代宗教
商代服装
商代学校
精美玉刻
原始青瓷
三星堆雕像
金银器
青铜兵器
豕尊
四羊方尊
司母戊鼎
4．民族
商朝的方国
西周
1．政治
周文王
周武王
牧野之战
姜尚
镐京
洛邑
周公
周公东征
分封制
平民
国人暴动
共和行政
宗法制
礼制与刑罚
宣王中兴
穆王西巡
烽火戏诸侯
幽王被杀
宗庙祭祀体制
平王东迁
2．社会经济
百工
井田制
耦耕
货币交换
3．文化
文字
原始瓷器
《周易》
刺绣
青铜器
六艺教育
陶瓦
饴糖
毛公鼎
散氏盘
大盂鼎
周历
4．民族
东夷
西戎

第三章 争霸图强
春秋时期
1．政治
春秋五霸
齐桓公
管仲
尊王攘夷
晋文公
城濮之战
宋襄公
秦国崛起
秦穆公
楚庄王
吴越争霸
卧薪尝胆
齐鲁长勺之战
晋悼公恢复霸业
伍子胥奔吴
邲之战
鄢陵之战
子产
阖闾
勾践
2．社会经济
牛耕
铁器时代
土地私有制
国、野
初税亩
军赋
商业与商人
金属货币
菑、新、畲
爰田
贡、助、彻
租税
力役
钱布
3．民族
统一的多民族国家
戎族
狄族
华夏族
夷族
蛮族
4．文化
《道德经》
老子
孔子
《论语》
《诗经》
《尚书》
《春秋》
彗星记录
陨石记录
孙武
《孙子兵法》
《管子》
左丘明
《左传》
《国语》
《仪礼》
《山海经》
《公羊传》
5．科技
鲁班
扁鹊
四分历
战国时期
1．政治
三家分晋
战国七雄
秦
秦孝公
齐
楚
赵
魏
韩
燕
合纵连横
孙膑
桂陵之战
马陵之战
长平之战
李悝变法
吴起变法
商鞅变法
苏秦
张仪
范雎
乐毅
田单
廉颇
蔺相如
赵括
白起
吕不韦
百家争鸣
2．社会经济
李冰
都江堰
郑国渠
冶铁和青铜铸造
商业城市
纺织和造船
商品交换
金属钱币
早期度量衡
3．民族
戎
巴蜀
西南夷
越
4．文化
墨子
《墨子》
庄子
《庄子》
孟子
第四章 九州一统
第五章 离析与交融
第六章 流金岁月
第七章 积贫积弱
第八章 马上治天下
第九章 重塑辉煌
第十章 最后的帝国
第十一章 民主与新生

精彩书摘

　　第一章　远古文明
　　旧石器时代
　　(800万年前～约前6000年)
　　史前史：旧石器时代(约前800万年～约前6000年)是能够确认的人类最早制造和使用工具的时代。考古学家把人类起源至农业出现以前的这一漫长时代，称作“旧石器时代”。这一阶段，人类在体质演化上经历了直立人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段，逐渐由猿人向现代人进
　　化。整个旧石器时代都以打制石器作为重要的标志。打制石器由简单、粗大向规整、细小发展，种类也不断增多，并且在骨器上发明了磨光技术和钻孔技术。此间，发明了人工取火，人类的进化更加迅速，思维得到了突飞猛进的发展，人类社会出现了原始的宗教和艺术。距今1万年前后，人类从攫取经济过渡到生产经济，开始了新石器时代革命。农业和家畜饲养的出现扩大了食物来源，人们开始定居，并从事一些手工业生产。
　　1．旧石器时代早期的直立人
　　猿人
　　是古猿向现代人进化过程中的一个阶段，距今约300万～60万年。四肢已经开始接近现代人，但头部和脑部还有些原始。经过研究，当人类进化到猿人阶段时，已会制造粗糙的石器工具，并开始使用火。猿人的遗迹，在中国境内尤其多，如元谋猿人、蓝田猿人、北京猿人等。
　　直立人与智人
　　约500万年前，最初的人科动物已同猿类分别开来。那时地球环境发生了巨大变迁，由于生存适应，他们采用了直立行走的姿态，这方便了他们采摘果实和掠取动物腐肉。约150万年前，真正的人出现了，称为直立人。他们的头部还很接近猿类，但四肢和躯干部分已很接近现代人。开始使用最原始的工具，为他们的进化和适应提供了便利。

前言/序言

　　中国是一个历史悠久的国度，五千年的风雨历程铸就了辉煌灿烂的中华文明史，这是祖先留给后人的一笔巨大财富，其中不仅蕴含着无尽的经验与真知，更可以照亮前方未知的路途。对于学习历史的重要性，中外名人多有论及，培根说“读史可以明智”，而蔡元培先生下面这段话则更为精到：“吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也。”
　　学习历史，从历史的兴衰演进中体会生存智慧，从人物的叱咤风云中感悟人生真谛，小到个人，是修身齐家、充实自己头脑、得到人生启迪的需要，大到国家，是在世界民族之林立于不败之地的前提。换个角度讲，在今天，掌握必要的历史常识已然成了一个人综合素质和能力的重要体现，一个人若没有必要的历史知识储备，不仅会使工作、事业受阻，生活上也可能处处遭遇尴尬。事实上，博古通今一直是中国人的不懈追求，古往今来的有识之士们无不注重从历史中汲取营养。史学巨著《资治通鉴》的得名来自于宋神宗“鉴于往事，有资于治道”的御批，司马光亦将编写此书的目的确定为“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，足见前人对研究历史的高度重视。
　　为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的.中国历史常识，为走向成功的人生打下坚实的基础，编者对纷繁复杂的中国历史资料做了精心的梳理，选取其中最重要、最实用、读者最感兴趣的内容，推出了本书。全书按历史发展的顺序，将中国历史分为“远古文明”、“钟鼎之声”、“争霸图强”、“九州一统”、“离析与交融”、“流金岁月”、“积贫积弱”、“马上治天下”、“重塑辉煌”、“最后的帝国”、“民主与新生”等几大部分，涵盖政治、军事、经济、文化、科技、民族等各个领域，勾勒出中华五千年历史演进的基本脉络和发展历程，使读者能从宏观上把握中国历史，窥斑知豹，进而从中揣摩与品味出历史发展的内在规律。为了便于读者阅读和掌握，本书化繁为简，在一个严谨科学的框架体系内，将所有历史常识以词条的形式。
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可以，不错啊，挺好的历史书

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　　要素一：先是文化统一，政治分裂，然后分裂的政治造成一系列破坏性战争，接着出现政治统一。这一模式出现在安第斯文明，中美洲文明，叙利亚文明（在亚述帝国及其后继者新巴比伦帝国和阿黑门尼德帝国时出现统一），中华文明（战国后的秦的统一），印度文明（列国战争后统一于孔雀帝国），苏美尔－阿卡德文明（阿卡德帝国和后来由乌尔第三王朝建立的帝国，以及再由汉莫拉比突然重建的帝国），俄罗斯东正教文明（莫斯科帝国），日本的远东文明（德川幕府统一）。埃及文明也有类似模式，诺姆时众多独立的主权国家，彼此不断发生战争，后来从上埃及到第一瀑布以下的整个尼罗河流域都在政治上统一到所谓的古王国中，但是其政治统一与文明的破晓时期同步，甚至是反其道而行之。

评分☆☆☆☆☆

　　要素三：宗教。内部无产者创立基督教，使希腊世界以及蛮族入侵者都皈依了它。它轻易的击败了来自本土文明的反教会势力（新柏拉图主义）。获胜的教会还孵育了两种新的文明，即东正教文明（拜占庭）和西方的基督教文明。这一点与大乘佛教史很相似，大乘佛教来源于印度在中国光大，基督教来源于叙利亚文明在希腊世界发展。基督教遭到新柏拉图主义的抵制，佛教遭遇道教反对，它们都来自于地方哲学，都试图仿效外国宗教的特点以增强感召力，从而窃取外国宗教的巨大影响力。但是，基督教在西方世界和拜占庭世界垄断长达数个世纪，而佛教即便是在最鼎盛时期也未将道教和儒教排挤出局（我觉得是跟佛教慈悲宽宏的理念很有关系的）。“直至1911年，中国的大一统国家依然故我，受过儒学教育的文职官员仍旧治理着国家。这种大一统的国家，治理国家的传统制度，知道使这个制度如何运转的文职人员，儒家思想熏陶下的贵族绅士作为文职人员长期的招募来源，所有这些构成了一个绝无仅有的、完整伟大的体制。这一体制的连续性即使是在中华文明的其他要素发生最严重断裂的情况下，也没有出现任何中断。”——汤因比胸怀也体现在对东方文化的客观和包容上。他不止一次的肯定东方文化，而不是像其他西方学者那样把东方看成异类。他在后面还特别称道中国长久以来的稳定性，并希冀能有一天这种东方的稳定性与西方的爆发性结合起来。

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快餐式的书, 适合浮躁的人看

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不错的一本书，看看有好处，很喜欢

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