国家的中国开始：一场革命 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《国家的中国开始：一场革命》讲述了清末民初中国政治发生的剧烈变化。作为记者，作者以新闻方法写史，记录这场冲突中的人与事；以新闻的方法论观察这场革命。三种不同方向选择的政治集团以及他们构成的历史动力，在求解民族矛盾与进入现代国家的挑战两重结构关系的晚清舞台上，以罕有的合力共同导演出倾覆清廷之剧，同时开始了对未来国家最高权力的争夺。辛亥之后，如何以及以何种方式建立一个统一而独立的中国，成为现代国家进程里的核心议题。

作者简介

李鸿谷，现任《三联生活周刊》执行主编。从事新闻工作二十五年。2000年进入《三联生活周刊》后，一直在探索并尝试建立中国的新闻方法论，寻找这一行业的生存根基。其作品由社会报道开始，逐渐进入其他领域，尤在历史与政治领域着力最深。

内页插图

目录

绪论：与历史和解
慈禧 爱新觉罗家族的国家危机
康有为 王朝权力的结构崩裂
戊戌变法与晚清政治生态
孙中山 现代中国的革命路径
袁世凯 辛亥年间的中国政治格局
宋教仁 民主政治的开始与失败
辛亥十年后 革命的民国逻辑
那些人，这些书
后记

精彩书摘

历史的意外，往往超过想象。在戊戌政变发生的前一天，即八月初五中午，光绪皇帝在西苑勤政殿接见了伊藤博文。伊藤访华，尤其是这次接见，在当时清廷的“政治生活”里是一件极其重大的事件。只是未料，两天之间，清朝政局反转倾覆。前一天还“亲切”接见外宾的光绪，此刻已失权柄。
为什么伊藤博文会恰逢其时在这个历史现场？按日本历史学家升味准之辅在其《日本政治史》里的解释：伊藤博文组阁由于权力分配无法平衡，政争不断，难以调停，于是组建新党，仍是失败，最后决定辞职。1898年6月30日，大隈内阁成立。伊藤下野。不再当国的伊藤决定到朝鲜与中国游历，这一决定于伊藤而言，并无特别深意，当时驻日的清朝公使裕庚电报总理衙门称：“此次系无聊，回同退者来家扰，藉少避。又查看中华情形，有无机括可乘，是其故技，非大举动。”而伊藤派人向中国公使说明他只是“自行游历”，只想与“王爷”“中堂（大学士）”进行非官方性质谈话，惟一的要求，“来京时求派员到车栈照料为叩”。
甲午战争之后，李鸿章与伊藤博文的马关谈判，伊藤强硬地宣称：“赔款让地，犹债也；债还清，两国自然和好”，“只有允与不允两句话而已”——相信让清廷无数官员记忆深刻.而那份《马关条约》亦引发了国内广泛抗议，其中传播最广的是“公车上书”。只是，战争过后四年，当年仇日情绪消退，尤其是高级别政治人物之间，亲日一派势力渐起并且足够壮大。这是个重要且复杂的背景。伊藤博文来访，对当年“公车上书”的主导者康有为，尤其是一个重大机会，似乎一切也尽在掌握之中。在康有为等的鼓动下，光绪不仅同意接见伊藤，并将觐见地点定为西苑勤政殿。在清朝历史上，勤政殿的大门，这是第二次为外国人开放；上次则是接见德国亨利亲王。这是清一朝规格最高的接待。
这个机会，看上去将会很精彩。
伊藤博文将来中国访问的消息传来，颇为激荡中国官员的想象力：可否将他留下作为客卿？主持清朝改革——最早提出此议的是郑孝胥，在他的日记里记录说：“南皮（张之洞）邀入谈，在抱冰堂……又劝俟伊藤博文来华，可荐为客卿。南皮震其论而不能用也。”之后，刑部主事洪汝冲、前军机章京松江知府濮子潼、工部郎中福润等不少官员上奏，明确主张留用伊藤博文。当时已失权职的李鸿章在给儿子的信中也称：“内意竟欲留伊藤为参政。”由此可见，用伊藤博文作为顾问来主持清朝变法，是一时之论。
……

前言/序言

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　　一朝我们意识到传统的内在价值，就会争辩说裹小脚其实也是当时的潮流、女人的权利，而无视这样一个事实：像人们今天看到的中国妇女，她们的才华，过去是根本没有机会成长和施展的；

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送货真是快 这本书挺有意思的

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评分☆☆☆☆☆

只是来得太迅猛了。历史的玩笑。

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书印错了几个字反倒可以收藏了，呵呵，在作者看来，历史本是“那些活生生的人创造的”。用新闻手段书写历史，最当关注的就是“在历史现场里，那些创造历史的人，在如何创造”（264页）。故本书特别强调，若失去了“促成传统中国进入现代国家的那些核心人物”，则“历史将无可论与叙”。换言之，历史必须以人为本，也只能以人为本，并尽量展现出活生生的能动状态。自从梁启超的家谱说流传以来，这样透辟的见解，在史学界已久违了。不意在新闻方法中尚存，能不让我们这些历史学人再三赞叹！的确，这就是一本以人为本的书。全书除绪论外凡七章，其中五章的题目都以人物为核心，其余两章，看似说事，其实也是以人说事，不过是以新闻方法“记录这场冲突中的人与事”而已。作者选择的最主要人物，依次为孙中山、康有为和袁世凯。在其具体的论述中，则也侧重慈禧太后、摄政王载沣以及革命党一边的宋教仁。难得的是，一般历史学者在论述这段历史时，很少使用末代皇帝溥仪的回忆，而本书则特为引用。尽管那时宣统皇帝实在年幼，后来的回忆录也是在特殊的氛围中写出，不免说些言不由衷的话，然而有些家庭的观感，仍是别处无法得见的。本书对不少人物的把握，以及通过人物认识相关史事，大体不错，并时有所见。例如，书中说孙中山与留学生这一新兴团体的合流，使“革命力量得知识分子之助，由边缘而核心，超越从前”（16页），基本把握到了历史的主线——尽管当年读书人对革命党的提升主要不是什么留学生，而更多是适在日本的章太炎、刘师培一类菁英读书人。其余倾向于革命的留学生本非什么人物，他们能与当时名满天下的康、梁论战，其地位才从nobady变成了somebody，大大上了一台阶。书中关于戊戌变法转折前“袁世凯的三十个小时”的辨析，可以说捕捉到了史学论述的新进展。在“轻易为袁世凯开脱，不智”的判断下，得出“袁世凯做了什么，目前仍是谜”的结论（84页），甚有分寸。而作者一再惋惜张之洞改革地位的被埋没（100、106、108页），尽管其所本的论述尚多误会，仍表现出难得的眼光，已超过了目前史学界流行的认知。不过，对人物的理解和认识，有时真需要看人说话。例如，康有为本是一位学涉中西而眼观八方之人，又有过俗所谓“发神经”的经历，其感觉与常人或异，而又容易“跟着感觉走”。对这样的人，似不宜总以小算计的眼光看他。不幸这是一个“博弈”词语流行的时代，仿佛不算计一下别人就没本事；所以书中的康有为，也不时在衡断当时的权贵，而择其有权有势者亲近之。我不敢说康有为没有这一面，但这可能更多映照出今日的世风，以及作者自身所受时代的影响。观康有为一生的著述行谊，还真不像一个喜好小算计之人，更不是一个工于小算计的人。阅读此书，触动我一个想了很久的问题，即社会的历史知识与历史专业的研究，是一种什么样的关系？这个念头，产生于多次与其他领域的学者进行正式的和非正式的对话，发现很多其他学科的一流学者，其历史知识基本来自中学课本；另一些已对历史本身产生了学术兴趣的学者，也常产生一些想象力特别丰富的见解，为史学同人所不敢想不敢言。我也不时在想，那些非历史专业的人，甚至史学范围里不在同一专业的人，他们平常都看什么样的史学论著呢？

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帮人买的。。质量不错。。是正品！~

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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