猶太文化史（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

猶太民族是人類社會一個古老獨特的民族，猶太文化是曆史上最古老的文明之一。自猶太民族走進曆史以來，其創造的獨特文化逐步發展成為西方文明的一個源頭文化，對世界文明，特彆是對西方社會和生活産生瞭巨大且深刻的影響。從縱嚮看，猶太聞名在兩韆年前的世界之初孕育瞭基督教，確立瞭猶太民族首創的一神思想在社會的主導地位；到瞭14、15世紀，又為歐洲文藝復興的齣現起到瞭中介作用；當近代來臨時又為資本主義的到來，特彆是現代金融業、新聞業的發展發揮瞭不可替代的作用。從橫嚮看，猶太文明藉著猶太民族在世界各地的散居以及基督教、伊斯蘭教的廣泛傳播，對當代世界各民族的文化都産生瞭巨大影響。瞭解和認識猶太文化是我們瞭解和認識世界的一個重要方麵。
《猶太文化史（第2版）》是一部以盡可能全麵和扼要的方式介紹和評價猶太文化內容的書籍，通過一種能夠在盡可能廣泛的讀者中引起興趣，激勵他們産生進一步閱讀願望的方式，展示過去的四韆年中在猶太民族中發生的令人激動和意義深遠的曆史事件與文化成就，是人們瞭解和認識猶太文化的基本讀本。
全麵的梳理、係統的介紹、獨特的視野、客觀的評說、豐富的視覺資料成為《《猶太文化史（第2版）》》的基本特色。

作者簡介

徐新，南京大學哲學宗教學係教授、博士生導師，猶太文化研究所所長。1977年起在南京大學任教，1985年曾任英文係副主任。1988年後主要從事猶太文化研究和教學，研究方嚮涉及猶人宗教、文化、曆史，以及猶太人在華散居史。開設的課程有“猶人文化與世界文明”、“猶人曆史”、“猶太古代史”、“猶太學概論”、“納粹屠殺猶太人影視”、“猶太人在華散居電”等。學術研究主要成果有：首部中文版《猶太百科全書》(第一主編及主要撰搞人)，《反猶主義解析》、《西方文化兜》、《中國開封猶太人：曆史、文化及宗教研究》(英文專著，美國齣版)等。另有大量論文發錶，半數以上用英文撰寫，在國外發錶。
積極參加國際學術活動和開展國際學術交流是其學術活動的重要特點。他曾多次訪問美國、以色列、德國、英國、加拿大等國，是中國最早(1988年)訪問以色列，並在以色列耶路撒冷希伯來大學發錶公開講演的學者。1995年在希伯來聯閤學院從事猶太教研究，1996年和1998年兩度在哈佛大學猶太文化研究中心任訪問學者。自1995年以來，應邀在國外做過三百餘場英文學術演講。他因其學術活動和成就被國際學術界視為中國猶太學研究的領頭人和最具有影響力的學者。世界一些主要新聞媒體，如《紐約時報》、《芝加哥論壇報》、《耶路撒冷郵報》、《猶太周報》等對其學術活動均有報道。美國猶太電視網曾為其製作專題片播齣。1996年獲得美國弗蘭德紀念特彆奬。2002年以色列巴爾一伊蘭大學授予他哲學博士名譽學位，以錶彰其在中國開展的對猶太文化研究方麵取得的極其重要貢獻。他目前同時兼任中國猶太文化研究會(國際)會長，中國世界古代研究會副理事長，中國中東學會常務理事等學術職務。

目錄

前言
第一章 民族的形成和早期曆史
曆史背景
走進曆史
傳說史
士師時代
統一王國
王國分裂時期
囚虜時期
返鄉和聖殿的重建
第二聖殿時期

第二章 猶太流散史
流散的開端
埃及猶太中心
巴比倫中心
拜占庭時期
伊斯蘭世界的猶太人
現代以前西歐的猶太人中心
進入北非和奧斯曼帝國的西班牙被逐難民
東歐猶太人中心
美洲猶太中心
流散的意義

第三章 《聖經》文化
一神思想
契約觀
末世論
律法
猶太教的組織
《聖經》文化典籍
先知和先知思想

第四章 《塔木德》文化
《塔木德》
《塔木德》産生的神學基礎
《塔木德》産生的社會文化背景
《塔木德》編撰的政治背景
《塔木德》的編撰者
《密西拿》的編撰
《塔木德》文化的其他文獻
《塔木德》的特點和意義

第五章 中世紀以來的猶太教
中世紀猶太教
現代猶太教

第六章 拉比文獻
評注
法典
答問
重要拉比文獻作者

第七章 曆法、節日、人生禮儀和文化用品
曆法
節日
聖日
敬畏節
朝聖節
一般節日
紀念日
新增加的紀念日
人生禮儀
文化禮儀用品

第八章 文字與文學
文字
文學

第九章 猶太民族的復興運動
哈斯卡拉運動
猶太復國主義運動

第十章 猶太文化的新中心
國傢的成立
以色列建立的意義

第十一章 與其他一神信仰的關係
與基督教的關係
與伊斯蘭教的關係

第十二章 猶太人麵對的曆史迫害
古希臘羅馬時期
基督教時代初期
伊斯蘭教興起時代
中世紀
宗教改革運動時期
歐洲啓濛運動
反猶主義的新形式
20世紀
反猶主義的反作用

附錄
猶太人在華散居史略
主要參考書目

精彩書摘

後來，割禮成為猶太人與上帝立約的固定標誌。據此，猶太教規定每一個猶太男子都要行割禮，以確立其與上帝“訂立契約”的關係。皈依猶太教的男子也不例外。
猶太教中這一獨特的闡述神人關係思想的提齣錶明“神”與“人”之間的關係在猶太人看來已不再是一種無可奈何的關係，而是一種互利互助、互有義務的雙嚮選擇關係。由於神人之間的關係以“約”的形式維係，不僅人對神有踐約的義務，神對人也承擔瞭相應的義務。以“立約”方式確定人與神的關係錶明猶太人不再把人神之間的關係看成是一種傳統的宿命安排，而是一種互動關係。既然關係是通過“立約”來確定的，人作為立約的一方，便可以選擇立，也可以選擇不立。從這一意義上說，契約觀賦予瞭人在與神的關係上以選擇的自由。這種自由選擇的關係在人類思想史上第一次給神人關係賦予瞭全新的色彩，打破瞭長期以來將人放在被動地位的宿命觀。在這種新型關係中，不是人對神單方麵的、無限的盡忠盡職，而是強調神、人之間的交感互通，從而激發雙方的主體能動性。此外，通過立約的方式確立人與神的關係，一下子將人神關係納入瞭“法製”的軌道，因為，既立瞭約，就必須踐約，就必須用約中的條款約束自身。不僅人應如此，神也應如此（如果我們在這裏用統治者，或國傢機器，來替代神的位置，這種立約關係則可視為“現代民主體製”的雛形）。
盡管猶太人的契約觀涉及的是信仰問題，但是，相信神對人有義務和責任，人就獲得瞭某種精神慰藉和信心。猶太人的這一思想經過數韆年的傳播對世界的進程産生瞭難以估量的影響，它的一神思想早已是當今人類一個主要信仰體係，而它的契約觀更是早已超齣人類的信仰範圍，成為現代政治和社會生活的一個主要思想基礎。西方社會的近代政治學傢和許多啓濛思想傢都曾在這一問題上有所論述。
猶太人的這一對約的看法構成瞭猶太教中的契約觀。它與猶太人的一神思想一道成為猶太教的基礎，並由此演繹齣“應許之地”（The Promised Land）、“特選子民”（The Chosen People）和“救贖”等觀念。而這些觀念的存在又進一步擴大瞭猶太人的宗教思想的內涵和外延。同時，這種神、人通過立約的方式確定互相之間關係的思想（即“特選子民”的觀念）對日後人們生活中的政治、經濟、社會發展也産生瞭影響。
特選子民 猶太教教義認為猶太民族是上帝從萬民中挑選的一個特彆的民族，故稱自己為特選子民。該觀念的産生與上麵提及的上帝和猶太人立約的宗教思想有著密切的關聯。它最早來自《聖經》。《創世記》中在描繪上帝與猶太民族之間的特殊關係時說：“亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義。”
……

前言/序言

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積極參加國際學術活動和開展國際學術交流是其學術活動的重要特點。他曾多次訪問美國、以色列、德國、英國、加拿大等國，是中國最早(1988年)訪問以色列、並在以色列耶路撒冷希伯來大學發錶公開講演的學者。1995年在希伯來聯閤學院從事猶太教研究，1996年和1998年兩度在哈佛大學《猶太文億研究中心任訪問學者。自1995年以來，應邀在國外故過三百餘場次的英文學術講演。他因其學術活動和成就被國際學術界視為中國猶太學研究的領頭人和最具影響力的學者。世界一些主要新聞媒體，如《紐約時報》、《芝加哥論壇報》、《耶路撒冷郵報》、《猶太周報》等對其學術活動均有報道。美國猶太電視網曾為其製作專題片播齣。1996年獲得美國弗蘭德紀念特彆奬。2002年以色列巴爾一伊蘭大學授予他哲學博士譽學位，以錶彰其在中國開展的對猶太文化研究方麵取得的極其重要貢獻。他目前同時兼任中國猶太文化研究會(國際)會長，中國世界古代史研究會副理事長，中國中東學會常務理事等學術職務。

評分☆☆☆☆☆

猶太文化史（第2版）很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包

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已經是第二版，應該有所更新，看看再說。。。

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