具体描述
内容简介
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以钱宾四先生全集为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。内页插图
目录
序例言
目次
一 宋学之擅起
二 胡瑗与孙复
三 徐积与石介
四 范仲淹
五 欧阳修
六 李觏
七 王安石
八 刘敞
九 司马光
一○ 苏轼、苏辙
一一 综论北宋初期诸儒
二一 中期宋学
二二 周敦颐
一四 邵雍
一五 张载
二八 程颢
一七 程颐
一八 谢良佐、杨时、游酢、尹惇 附张绎、王苹
一九 吕大钧、大临
二○ 南渡宋学
……
精彩书摘
这裹他所谓实悟，显不同情于朱熹读书穷理的教法；所谓真修，则连北宋诸儒，也尚多在气魄上承当，格套上模拟。似乎愈求鞭辟近裹，而在气魄，格套上，则反而愈变愈狭小。可见心学丁夫，实做来还是另一套。在政治上，自始便不甚热心。二十六岁试吏部，不第，叹日：学贵自得耳！立取京兆所给路券焚之，归始受业于守仁。二十九岁，复当会试。守仁命其往，曰：吾非以一第为子荣，顾吾之翠疑信者半，于之京师，可以发明。是年，德洪亦在选，时阁部大臣都不喜学，两人相语：此岂我辈人仕时。遂同不就廷试而归。三十二岁又与德洪赴廷试，闻守仁讣，两人奔丧至广信，扶榇归越，筑场庐墓，心丧三年。直到三十五岁，始赴廷对，遂人仕，然不久印告病。他在林下四十余年，无日不讲学。两都、吴、楚、闽、越，皆有讲舍。年八十，犹周流不倦。这是他所谓不论出处潜见，当以天下为己任之实践。守仁良知学，亦可谓富于一种社会教育的精神，而德洪与畿两人，则毕生是一社会讲学家，毕生从事在社会教育上。前言/序言
用户评价
啥,在收货后我都会及时对服务(快递包装、送货速
评分慢慢读吧，拂去教科书的肤浅戾气，竖排还是能养性子的，快读不了，这是竖排的本意吗，哈哈
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评分拜读钱穆先生的著作。
评分钱穆全集第九卷，为钱穆对《庄子》的注释，其以马其昶《庄子故》为底本，参照各家注释，对于庄子进行诠解。本书序目非常值得一读，其以历史上庄子学发展的历程与晚清民国庄子学与墨子学此消彼长的发展线索，将自由主义与庄子相比附，将共产主义与墨子学相比附，认为如果民国以来提倡庄子之学，则墨家之学不至于流传甚广，其言下之意，自然以共党得天下与墨子学的流传挂钩。在此背景下，钱穆提到本书的撰写，就是用庄子学-自由主义来抵抗墨子学与共产主义，则毛泽东认为钱穆为文化战犯似乎并无不妥。虽然，钱穆此书有心志托于书中，但是遍览全书则非但难以见其苦心，徒增以今解故，借机塞私货之意。钱穆以康有为混政治学术为一谈，以其败坏学术，然此书又何讲耶？
评分拜读钱穆先生的著作。
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评分经典好书，价格实惠。
评分绪论和第一章，着重分析了历史哲学的学科性质、特点和地位，概述了历史哲学的发展过程———包括西方历史哲学和中国古代历史哲学思想的演变。第三章至第七章，分别就历史主体、历史单位、历史进步和历史分期、历史过程的必然性和规律性、历史过程的统一性和多样性，以及历史认识等问题，作了深入的探讨和分析，叙述和评价了历史哲学重要思想家的相关看法，并且试图给出唯物史观在这些问题上的观点或研究思路。全书的最后，对历史哲学的当代意义进行了讨论，指出了它对于思考人类命运、历史前景
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