八十忆双亲
一 前言
二 七房桥
三 五世同堂
四 先祖父鞠如公
五 先父之幼年苦学及科名
六 怀海义庄
七 先父对余之幼年教诲
八 先父之病及卒
九 先母来归
一○ 先母寡居
二 先兄之卒及先母之晚年
二一 先母之卒
师友杂忆
序
一 果育学校
二 常州府中学堂 附 私立南京钟英中学
三 三兼小学
四 私立鸿模学校与无锡县立第四高等小学
五 后宅初级小学
六 厦门集美学校 附 无锡县立第一高等小学校
七 无锡江苏省立第三师范
八 苏州省立中学
……
附录
读先生的著作,希望能解决人生中遇到的问题,还没开读很期待
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评分以下言论不针对本店!
评分钱穆在无锡第三师范任教期间,曾经担任过论语和孟子两门课的教师,撰写了两门课的教案。后来整理出版为《论语释义》和《孟子释义》,后来钱穆将两本讲义继续补充了《大学》和《中庸》两本注释,合成此书。虽然,这本书看似是朱熹以来四书学的传统,但是仔细考察体例,其实钱穆是按照黄宗羲的《明儒学案》,先小传后摘抄的体例撰写的论孟部分。因此,这两部书恐怕不能作为论语和孟子的注释,而是应该作为孔子与孟子的《学案》对待。这也是民国以来,学术风气发生改变的一例。不再按照过去著作体例,而是将文献资料分门别类重新加以整理,并通过分类归纳的方式,对材料加以解释说明。本书的《论语释义》,直接对于后来钱穆撰写《孔子传》有直接的关联,从内容上看并无太多的改变,而写作形式则有新的发展。
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评分所谓真理,则可有两种看法:一认真理为超越而外在,绝对而自存。一认真理印内在于人生,而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法,各有是处。天地万物,本先人类而有。天地万物有天地万物之理,其时尚无人类,则谓此等真理超越外在,独立自存,自无可议。这既有人类之后,便有内在于人生界之真理,络续发现。此仅指其在人生界有普遍性,共同性,决非亦超越人生而外在。然此二项真理,亦非全相隔绝,抑且互有关涉。人生本从宇宙界来,本在天地万物中,故人生真理中必处处涵有宇宙真理,亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生,则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别,本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
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评分钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。
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