具体描述
内容简介
或许是我个人的性之所近吧！我从小识字读书，便爱看关于人生教训那一类话。犹忆十五岁那年，在中学校，有一天，礼拜六下午四时，照例上音乐课。先生弹着琴，学生立着唱。我旁坐一位同学，私自携着一册小书，放坐位上。我随手取来翻看，却不禁发生了甚大的兴趣。偷看不耐烦，也没有告诉那位同学，拿了那《人生十论（新校本）》，索性偷偷离开了教室，独自找一僻处，直看到深夜，要归宿舍了，纔把那书送回那同学。这是一本曾文正公的家训。可怜我当时枉为了一中学生，连书名也根本不知道。内页插图
目录
自序新版序
一 人生三路向
二 适与神
三 人生目的和自由
四 物与心
五 如何探究人生真理
六 如何完成一个我
七 如何解脱人生之苦痛
八 如何安放我们的心
九 如何获得我们的自由
一〇 道与命
一一 人生三步骤
一二 中国人生哲学
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
一三 人之三品类
一四 身生活与心生活
一五 人学与心学
一六 谈谈人生
精彩书摘
人身除了双手之外，还有一件东西异于其它动物的，那就是人的一张「嘴」。马克斯见手不见嘴，知其一，不知其二。他思想的褊狭，这一点也是很可笑的。这因马克斯只是一个研究经济学的人，经济现象只占人生文化中的一部分，马克斯的学说，却又只是经济学中的一小支派，他自然不能了解人类文化之大全体。我们刚才说，心跳进瓷土，就造成了杯子，心跳进棉麻，就造成了衣服。人类心灵这一种跳离身躯而跑进外物的努力，都得经过双手的活动而实现，而完成。现在我们说到嘴，却使我们的心，跳离身躯而跑入别人的心里去。猴子鸡狗都有心，牠们也知有喜怒哀乐，牠们也能有低级的思维。所惜的，是牠们的一张嘴，不能把此心所蕴来传达给别个心。因此它们的心，跳不出它们的躯体，跑不进别个躯体的心里去。我们大家都知道，表现内心情感知识一种最好的途径是声音，声音能表现我心，表现得纤细入微。人有了一张嘴，运用喉舌，发出种种声音，内心的情感与知识，得以充分表现，让别人知道我此心。人类一切的内心活动，均赖语言为传达。所谓传达者，即是跳出了我的躯体，而钻入别个人的心里去，让别人也知道。若作生产工具看，试问人的那张嘴，又能生产些什么呢？
……
前言/序言
用户评价
18世纪以来的三四百年间，自然科学与哲学取得了长足进步，对文学研究产生了巨大影响。科学与哲学的新观念为文学研究提供了许多方法论上的启示，使文学研究突破了以往单一的亚里士多德模式，呈现出多元化的繁华景象，但是，基本文学概念含混不清的状态并没有获得多少改观，更严重的是，在多样繁荣的场景掩盖下，一些借鉴科学和哲学新思想的文学研究往往被推向极端，步入了歧途。
评分是竖排繁体，看不习惯的朋友要留意一下。此外，这个竖排繁体版的内容比横排简体的内容多两三万字好像，好吧，不能多说，你们懂。
评分遇到必有一方是马扁子的情况，我推荐的处理方法： 商家在咕咚里和卖家说一句：他们保证发的货是没问题的，马扁子不得好死。（运输途中的问题都不算他的） 买家也在咕咚里和他说一句：他们发的货有问题，马扁子不得好死。 这样我什么补偿都不要了，这样无论马扁子是谁，马扁子也高兴，马扁成功了，受害者也高兴，心里有个安慰、京东也高兴，圆满处理。
评分好评，不错，读书使人进步，让我们进步起来?。。
评分读书节没控制住……买了一堆书。钱穆的书普遍不错，这一系列繁体竖排版很精美。
评分可惜层楼无铁笛，负我诗成。
评分钱穆先生写的这本通史从内容上，例体上，情感上，都很喜欢。还有不知道够了二十个字了没，反正就凑凑
评分好书就是好朋友好书就是好朋友
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