元照法學文庫：罪過形式論 [Forms Of Mens Rea] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 縱觀刑法發展史，在刑法體係中，變動大、爭議多的問題，恐怕非罪過莫屬。可以說刑法思想的一切變革幾乎都以罪地為契機。擬乎脫離罪過，便無法探討一切刑法問題。
　　 薑偉的《罪過形式論》一書是其1992年群眾齣版社的《犯罪故意與犯罪過失》一書的再版，該書是在其博士論文的基礎上修改而成的。一本書在齣版16年以後再版，說明這本書的學術生命力仍然存在，這是值得慶賀的。
　　 本書中，除對犯罪故意與犯罪過失這兩種罪過形式本身進行探討以外，我欣賞的還是關於復雜罪過的研究，包括混閤罪過、復閤罪過、共同罪過等。這些研究成果都達到瞭相當高的理論水平，至今都有過時，它成為我國罪過理論的重要組成部分。
　　 ——陳興良

內容簡介

　　 《元照法學文庫：罪過形式論》為作者二十年前的研究心得，曾以《犯罪故意與犯罪過失》為題齣版。在撰寫此書時，作者研究瞭當時國內可以收集到的有關罪過心理問題的全部資料，是我國法學界第一部研究罪過心理的專著，記錄瞭刑法理論研究的曆史痕跡。此次再版，作者針對刑法的修改做齣相應的注釋說明，期望《元照法學文庫：罪過形式論》能夠成為繁榮刑法科學研究的鋪路之石、引玉之磚。

作者簡介

薑偉，1957年生，山東龍口人。曾下鄉插隊、入伍當兵。1978年10月就讀中國人民大學法律係，獲得刑法專業法學碩士（1985年）、法學博士（1989年）學位。1985年7月起任中國人民大學法學院助教、講師（1987年）、副教授（1990年）、教授（1994年）、博士生導師。1992年9月—1993年9月任日本同誌社大學法學部客座研究員。1997年4月調入最高人民檢察院，曾任最高人民檢察院檢察委員會委員、公訴廳廳長。現任黑龍江省人民檢察院檢察長、中國人民大學兼職博士生導師。

目錄

第一編 緒論
第一章 罪過形式概述
第一節 罪過形式的概念
一、罪過的涵義
二、罪過的形式
三、罪過形式的特徵
四、罪過形式的意義

第二節 罪過形式的沿革
一、古代刑法的罪過觀
二、近代刑法的罪過觀
三、現代刑法的罪過觀
四、我國刑法的罪過觀
五、罪過觀的未來趨嚮

第三節 罪過形式的心理成因
一、罪過形式的心理要素
二、認識和意誌與罪過心理
三、罪過心理的研究動嚮

第二章 罪過形式與犯罪構成
第一節 罪過形式是構成要件
一、罪過形式與犯罪構成
二、罪過形式是犯罪要件

第二節 罪過形式與其他要件
一、罪過形式與犯罪主體
二、罪過形式與犯罪客體
三、罪過形式與犯罪客觀方麵

第三節 罪過形式的地位
一、罪過形式是核心要件
二、罪過形式的主導作用

第三章 罪過形式與刑事責任
第一節 罪過形式與責任根據
一、刑事責任的根據
二、罪過形式是主觀根據
三、罪過責任的哲學基礎

第二節 罪過形式與刑罰
一、罪過形式與犯罪
二、罪過形式與刑罰目的
三、罪過形式與刑罰適用

第三節 罪過形式與期待可能性
一、期待可能性理論概說
二、期待可能性對罪過的影響
三、期待可能性理論的藉鑒價值
第二編 犯罪故意論
第三編 犯罪過失論
第四編 復雜罪過論
後記
再版後記
名詞索引

精彩書摘

第一章 罪過形式概述
第一節 罪過形式的概念
顧名思義，罪過形式便是罪過的錶現形式。誠然，罪過及其罪過形式已是我國刑法理論的慣用術語，但是，確切探討它們的實際涵義，仍是一個不容忽視的重要問題。
一、罪過的涵義
刑法理論中的“罪過”一語源於俄文BHHa，英文fault，德文Schuld等，簡言之，特指行為人實施犯罪的心理態度。或許筆者孤陋寡聞，據已知資料可以推斷，建國以前的舊中國刑法學者並未使用過“罪過”一詞。我國最早采用“罪過”概括犯罪的主觀方麵的專業書刊是由彭仲文先生於l950年翻譯齣版的《蘇聯刑法總論》。該書指齣“罪過乃是刑事責任的條件”，“亦即該有責任能力者對其所為之犯罪行為在故意或過失形式上的心理關係”。自此，罪過便成為犯罪的主觀方麵的專用術語，並為刑法學界所公認。
對此，我國一些學者也曾提齣異議，認為用罪過的譯語概括心理態度，不甚準確。在日常生活中，罪過的涵義比較模糊，可以是責任的類概念，也可以是犯罪的代名詞，還可以是報應的同義語，難怪西方學者對我國刑法理論的罪過一詞感到費解。其實，不僅在我國，即便在罪過的“母國”蘇聯也曾於20世紀20年代一度取消罪過的概念。究其緣由，固然因為蘇聯刑法學界當時受到西方社會學派思潮的衝擊，但學者們也指齣罪過概念本身的歧義性，“罪過概念從它齣現以來，就一方麵與意誌自由的思想，另一方麵與正義報復的思想過分緊密地結閤在一起瞭。”筆者認為，罪過一詞僅僅是一種語言符號，不論使用什麼概念，人們都無法迴避這樣一個事實，即行為人的心理態度無疑是定罪量刑的必要條件。如果我們從問題的實質齣發，那問題的形式倒在其次、甚至可以忽略不計瞭。

前言/序言

　　薑偉的《罪過形式論》一書是其1992年群眾齣版社的《犯罪故意與犯罪過失》一書的再版，該書是在其博士論文的基礎上修改而成的。一本書在齣版16年以後再版，說明這本書的學術生命力仍然存在，這是值得慶賀的。
　　罪過形式，這是十分中國化的一種錶述。它是對俄文BHHa一詞的翻譯，相當於德文的schuld一詞或者英文的fault一詞。現在，該詞越來越多地被翻譯為責任或者罪責。盡管錶述形式有所不同，但罪過是指犯罪的主觀條件，而罪過形式則是犯罪故意與犯罪過失的上位概念，對此並無爭議。本書第一版書名是《犯罪故意與犯罪過失》，第二版改為《罪過形式論》，第二版的書名更為簡潔，因而也更為可取。
　　在犯罪構成各個要件中，犯罪的主觀要件是最為復雜的，也是刑法理論上的難點。我以為，這種復雜性主要在於如何處理罪過之中的心理要素與規範要素的關係。關於罪過中的心理要素與規範要素的分離，在大陸法係刑法理論中，隨著心理責任論嚮規範責任論的轉變而得以完成。但在蘇俄犯罪構成理論中，對於在罪過中引入歸責要素始終持一種排斥的態度。美國著名刑法學傢弗萊徹曾提齣瞭一個“無歸責的罪過”的命題，經過對蘇聯法律理論與英美法律理論的比較研究，弗萊徹指齣：
　　仔細觀察蘇聯法律理論和英美法律思想近來對歸責的態度，可以得知它們之間的相似性比我們預想的要多。兩種法律製度都尋求培植一種沒有歸責概念的刑事責任理論。蘇聯曾經努力培植一種‘無歸責的罪過’的理論，對該理論的研究特彆能夠說明問題。

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