自達磨東渡,禪宗一脈得以在中華流行,濫觴於六祖慧能。禪宗漸次與中華文化相融閤,演變成為中華特有的一種文化現象。而作為記錄宗門師承、傳道的燈錄作品,不單單是宗門修行者所必讀,也可使語言學、民俗學研究者,從中瞭解到方言、風俗之流變。
評分這套書書簡體橫版,注釋也不多,但樸素便宜,還可以,推薦
評分《中華禪學:聯燈會要(全2冊)(點校本)》,凡三十捲,宋,悟明輯,又名《宗門聯燈會要》、《禪宗聯燈錄》。是書選錄自《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》等書。自捲一至捲二十九前半部分計收錄過去七佛以迄天童正覺法嗣淨慈慧暉等六百餘人之示眾法語與機緣問答。捲二十九後半部分為《應化賢聖》、《亡名尊者》,收錄佛陀波利等二十一位應化賢聖,以及二十七位無名尊者。捲三十為傅大士《心王銘》等十四篇短文。捲首載有南宋,淳熙十六年(1189)淡齊李泳之序文、元至元二十八年(1291)思忠重刊序,以及淳熙十年編者之自序。此書現存版本稀少,此次點校以上海涵芬樓影印之《續藏經》為底本,旁參《五燈會元》、《古尊宿語錄》及諸傢語錄,以期將是書相對完整地呈獻在讀者麵前。
評分趕上活動多囤點書慢慢看
評分《中華禪學:聯燈會要(全2冊)(點校本)》,凡三十捲,宋,悟明輯,又名《宗門聯燈會要》、《禪宗聯燈錄》。是書選錄自《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》等書。自捲一至捲二十九前半部分計收錄過去七佛以迄天童正覺法嗣淨慈慧暉等六百餘人之示眾法語與機緣問答。捲二十九後半部分為《應化賢聖》、《亡名尊者》,收錄佛陀波利等二十一位應化賢聖,以及二十七位無名尊者。捲三十為傅大士《心王銘》等十四篇短文。捲首載有南宋,淳熙十六年(1189)淡齊李泳之序文、元至元二十八年(1291)思忠重刊序,以及淳熙十年編者之自序。此書現存版本稀少,此次點校以上海涵芬樓影印之《續藏經》為底本,旁參《五燈會元》、《古尊宿語錄》及諸傢語錄,以期將是書相對完整地呈獻在讀者麵前。
評分自達磨東渡,禪宗一脈得以在中華流行,濫觴於六祖慧能。禪宗漸次與中華文化相融閤,演變成為中華特有的一種文化現象。而作為記錄宗門師承、傳道的燈錄作品,不單單是宗門修行者所必讀,也可使語言學、民俗學研究者,從中瞭解到方言、風俗之流變。
評分活動購入,價格有優勢
評分這套書書簡體橫版,注釋也不多,但樸素便宜,還可以,推薦
評分非時信教,隻是對其中包含的思想感興趣
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有