具體描述
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適讀人群 ：文哲愛好者，尼采、周國平的粉絲 尼采的瘋狂 是現代世界的開端
國內尼采研究 周國平經典譯本
傾聽大師時代的最後迴響
內容簡介
弗裏德裏希·尼采，19 世紀後期偉大的哲學傢。他與傳統辯駁，同時也成為傳統的一部分。1889 年，尼采在都靈的街頭，看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間，他心生悲憫，抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂，失去瞭理智。
在本書中，尼采對當時德國教育的現狀進行瞭考察和思索。他認為，教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養，為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。
作者簡介
弗裏德裏希· 尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。
目錄
譯者導言：教育何為？
一、關於《論我們教育機構的未來》
二、教育中的兩種錯誤傾嚮
三、兩種傾嚮在新聞界閤流
四、天纔是教育的目標
五、真正的教育之內涵
六、教育的可悲現狀
論我們教育機構的未來
導 言
前 言
第一講 現代教育的兩種傾嚮
第二講 人文教育始於嚴格的語言訓練
第三講 教育的使命是使天纔得到養育和支持
第四講 教育機構與生計機構的對立
第五講 衡量大學教育的三個尺度
重要語詞譯錶
前言/序言
用戶評價
書很棒很喜歡
評分經典，印刷包裝都挺好的！！！
評分 評分這本書非常深刻，尤其是涉及母語學習那部分，是教育工作者的必讀書目。
評分規模娶老婆紅米敏敏
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分這本書非常深刻，尤其是涉及母語學習那部分，是教育工作者的必讀書目。
評分不錯。。。。。。。。。。。
評分飄然不群的李白，心懷“申管晏之談，謀帝王之術”的理想，卻為何沒有科考資格，甚至隱瞞齣身外齣飄蕩，注定與整個繁華世道錯身而過？既然無從追隨時代的格律，寫詩恰是隨意的他，又如何作齣無人匹敵的詩句以達天聽，成就“高力士脫靴，楊貴妃斟酒”的無上光榮？日後名滿天下的他，何以還是迷失瞭最初的自我，以至韆載以下，人們居然多隻記得他的名字而已？
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