我愛紅塵：凡人眼中的《金剛經》 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉鼕穎 著

圖書標籤:

• 金剛經
• 佛學
• 人生感悟
• 修行
• 紅塵
• 凡人視角
• 智慧
• 哲學
• 生活
• 頓悟

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101091861

版次：1

商品編碼：11206481

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：216

字數：110000

正文語種：中文

編輯推薦

　　作者由紅塵而悟“空”，對佛教的理解有許多不同於他人的見地：修行的路徑，其實就是曆紅塵。認為《金剛經》就是佛祖留給眾生的紅塵修行寶典。
　　作者以《金剛經》為切入點，以女性特有的細膩筆觸，從三十二個角度，詳細解讀瞭人們日常較為關注的一係列有關佛教的問題，讀來新穎，耐人尋味。

內容簡介

　　《我愛紅塵：凡人眼中的《金剛經》》的最大特點就是真實，作者真實地寫下瞭愛打扮的“我”、每天陪孩子寫作業的“我”、儒傢弟子的“我”、學者的“我”、愛紅塵的“我”，讀《金剛經》這部佛教經典的最真感受，包括“我”的心動、“我”的迷惑。希望有緣的讀者，因為這《我愛紅塵：凡人眼中的《金剛經》》，能有一時的體悟，在這個紛繁嘈雜的浮世上獲得片刻寜靜。

作者簡介

　　劉鼕穎，博士，黑龍江大學文學院副院長、教授、博士生導師。先後在浙江大學古籍整理研究所和黑龍江大學哲學院從事博士後研究工作。入選教育部新世紀優秀人纔、黑龍江省長江學者後備人纔，獲首屆全國百名優秀社科科普專傢，《執子之手：〈詩經〉愛情故事》（中華書局）獲全國優秀社會科學普及讀物錶彰。

目錄

自序：通往佛陀的個人道路
拈花對誰笑
佛祖眼中的時間
吃飯的般若
打坐的妙處
佛祖是個好老師
須菩提的提問
你我都畫皮
有情菩薩
三韆大韆世界
彈指一揮間
你的心是什麼心
背起你的金剛劍
滅生死
幸福的秘密：布施
一沙一世界
要八戒更要悟空
“色·戒”中間那一點
你不必太執著
如來即如去
當頭一棒
緣定三生
病痛是人生的良藥
須菩提的眼淚
佛祖什麼都沒說
你敢罵佛祖嗎
點燃心中之燈
平常心看世事
加減人生
應無所住而生其心
漸修與頓悟，哪個更好
燒掉《金剛經》吧
求佛即求己
附：《金剛經》注譯

精彩書摘

拈花對誰笑
　　我愛的紅塵，是佛教要看破的紅塵。愛紅塵與破紅塵，是矛盾的。那學佛就要放棄紅塵嗎？
　　紅塵太美，洞房花燭、金榜題名、美人如玉、稚子奶香、知己情重，還有揚名聲、顯父母的名利，都是美好、誘人的，如何看破？
　　在悟道成佛之前，釋迦牟尼也曾被紅塵深深睏擾。據說，釋迦牟尼佛於公元前七世紀（也有說是公元前十世紀），齣生在古印度迦毗羅衛國王宮，是一個王子，名叫喬達摩？悉達多。悉達多太子少年時代，接受婆羅門教的傳統教育，兼習兵法與武藝，是騎射、擊劍能手。十六歲時，他和錶妹耶輸陀羅結婚，生下瞭一個兒子。這一時期，悉達多太子過著奢華而舒適的生活，萬韆寵愛集於一身。盡管貴為王子，悉達多太子卻淡泊富貴，深沉地思考人生。有一次，他坐在樹下看農夫在農田裏乾活，隻見農夫們汗水淋灕，埋頭苦乾，一麵鞭打耕牛，一麵用鋤頭翻土。當小蟲從泥土裏齣現時，立刻遭到小鳥的突擊，而小鳥又被凶猛的大鳥捉去吃掉。從這一場景中，悉達多太子體會到瞭世間每一個人都難以逃脫的環環相扣的痛苦。他還曾駕車齣遊，從城市東門齣去，途中碰見一位老人，始知人會衰老，讓悉達多太子的心情十分沮喪，再也沒有興緻去玩，隻好悶悶迴到宮裏。之後，他從南門齣去，遇見瞭一個病人；從西門齣去，又遇見有人死亡。悉達多太子親眼看到這些清瘦、衰老、死亡的淒慘現象，非常感傷和苦惱。這讓他明白，無論是誰，無論貧富，都無法擺脫生老病死的最終命運。最後，悉達多太子在城北門外，遇見一位齣傢修道的沙門，從沙門那裏聽說齣傢可以解脫生老病死之痛，便萌發瞭齣傢修道的想法。
　　一天夜裏，悉達多太子在王宮中，無意間看到瞭熟睡的宮女們，有的鼾聲大作，有的口流涎沫，讓他覺得愛欲可厭，這促使他下決心放棄富貴。他不顧父王的多次勸阻，毅然離開妻、兒，捨棄王族生活，齣傢修道。悉達多太子堅信，世界上應該存在一種永恒的東西，不會因為死亡而消失。為瞭消解紅塵煩惱，他立誌要找到一個永遠解脫痛苦的方法，不僅為自己，也為蕓蕓眾生。
　　菩提樹下，悉達多太子頓悟成佛，釋懷於紅塵。又經過多年的修行，悉達多成瞭佛祖。佛祖把自己去除“心魔”的經驗總結齣來，傳於眾人，這就是《金剛經》的緣起。
　　《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》。
　　何謂金剛？般若？波羅蜜？經？
　　金剛：指金剛石，它最堅固，也最銳利；它最明淨，也最璀璨。以金剛的屬性來比喻佛經所講的道理銳利、堅固、明淨，能斬斷一切煩惱。
　　般若：是梵語音譯，因為沒有適當的中國詞匯可以翻譯它，就翻譯瞭它的讀音。它的含義接近於“智慧”，但又是比世間智慧高深得多的一種智慧—能瞭解生命的本源、本性，悟道成佛。如果一定要翻譯這個詞的話，就是“妙智慧”。
　　波羅蜜：亦為梵語，譯為“到彼岸”。人生的河流，就是煩惱的河流，包括貪嗔癡、愛恨愁等各式各樣的波浪。修行就如乘船，從凡夫紅塵的此岸，渡到清淨的彼岸。
　　經：中國的古漢語中也有這個詞。梵語和漢語“經”字的本義，都是穿書所用的綫。中國早期的書是寫在竹簡上的，印度早期的書是寫在棕櫚葉上的，“經”就是穿竹簡和棕櫚葉的繩子，引申為講人生道理的典籍。在這裏，也比喻修行的一條路徑。
　　心是孕育快樂的母體，也是産生一切煩惱的根源。心齣瞭問題，無邊的痛苦，就會接踵而來。《金剛般若波羅蜜經》，就是用金剛（佛心）這個法寶降伏心魔，斷除紅塵中的所有煩惱，度到清淨空明的彼岸。用現代的話說，《金剛經》就是直接針對人類煩惱、欲望的“心靈雞湯”。
　　凡人感官上的紅塵，是一個花花世界，功名、愛情、美貌、子女等等，都是人生的一齣齣戲，凡人太執迷於這精彩的演齣，會惹來無盡的煩惱。
　　佛祖眼中的紅塵，不僅僅是煩惱，還是成佛的必經修行路。佛教講究“看破紅塵”，但並不是“深山古刹，古捲青燈”地遠離現實世界，而是從紅塵中來，到紅塵中去。如果離開紅塵去修行佛法，那就無所謂“看破”與“看不破”瞭。
　　修行的路徑，其實就是曆紅塵。從這個角度講，《金剛經》就是佛祖留給眾生的紅塵修行寶典。那麼，怎樣讀《金剛經》這本經典，纔能明瞭佛祖普度眾生的慈悲呢？佛祖給我們指齣瞭一條道路：
　　一天，在靈山法會上，大梵天王以美麗的金色菠蘿花獻佛，請佛祖說法。可是，佛祖卻一言不發，隻是用手拈金色菠蘿花遍示與會者，從容不迫，意態安詳。弟子們誰也不懂老師這個動作是什麼意思。
　　佛祖有個大弟子，叫迦葉。迦葉看見佛祖拈花，忽然“破顔微笑”。宗教法會，戒律極嚴。可就在這鴉雀無聲中，迦葉尊者竟然“破顔微笑”，盡管不是開懷大笑，隻是微笑，也是大大齣乎常規的。奇怪的是，佛祖見迦葉微笑，竟將金色菠蘿花交給迦葉，並用“以心印心”之法，傳給瞭他無上的法門。
　　佛祖在大庭廣眾之下一言不發，其中的奧妙究竟何在？
　　佛祖所傳示的，正是一種無言的心態。這種心態，純淨無染，無欲無貪，坦然自得。迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，沒有任何語言，隻是一個淺淺的微笑，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲！
　　意會比言傳更能領悟佛法的本質，正如《高山》、《流水》之麯雖妙，沒有知音，也隻是猶如彈棉花般的聲響。讀《金剛經》，“拈花微笑”的心態最重要。佛祖以智慧凝結成的《金剛經》，就是那一朵金色菠蘿花，不能把這美麗的花一瓣瓣撕下來去研究，而是要珍貴地把它拿在手中，用你的心去感知它、欣賞它、品讀它，讓它的美映照在你心中。
　　現代人，心為身囚，常被科技、食色和沉浮所纍，如果我們能以《金剛經》的空妙智慧，來處理世間的種種煩惱，觀看自己的內心，那麼，煩惱也會變成菩薩，幫你修成正果。
　　沿著佛陀慈悲的眼光來看紅塵，用迦葉尊者的心態來讀《金剛經》，你就會走嚮佛陀。
　　所以，佛祖拈花，不妨多情？！
　　以為那一朵花正是佛祖要贈與你的。
　　你讀《金剛經》的那一刻，正是佛祖拈花對你的那一刻，你會不會微笑呢？
　　……

前言/序言

我愛紅塵：凡人眼中的《金剛經》 一部觸碰心靈的通俗解讀，一次迴歸生活的智慧之旅。 我們身處紅塵，被七情六欲纏繞，為柴米油鹽奔波，在人潮湧動中感受著生命的喜怒哀樂。我們渴望一份寜靜，一份超脫，卻又深深眷戀著這塵世的喧囂與繁華。《金剛經》，這部流傳韆年的佛教經典，字字珠璣，意蘊深邃，曾讓無數智者從中獲得啓迪。然而，對於許多凡夫俗子而言，《金剛經》仿佛是一座巍峨的高山，它的語言古老晦澀，它的思想高不可攀，讓人望而卻步。 本書《我愛紅塵：凡人眼中的《金剛經》》並非旨在對《金剛經》進行嚴謹的學術考證，也不是對佛學理論進行高深的闡釋。它的誕生，源於一個平凡的願望——將《金剛經》那些照亮生命、化解煩惱的智慧，以一種輕鬆、親切、貼近生活的方式，呈現給每一個熱愛紅塵，也渴望心靈解脫的你。 書中，我們不談佛陀的本生故事，不糾結於經文的字詞句考究，更不會將你置於玄妙的空靈境界。我們將《金剛經》的每一品，都視為一段與你我對話的契機。我們用最樸實的語言，最鮮活的比喻，將那些看似遙不可及的道理，一一落地，讓你在閱讀的同時，仿佛與一位慈祥的長者在茶餘飯後閑談，又像是在與一位至交好友分享生活中的感悟。 這是一次“我愛紅塵”的告白。 紅塵，並非全然是煩惱的代名詞。它是我們體驗喜怒哀樂的舞颱，是我們感受愛恨情仇的場所，是我們感知世界、認識自我的熔爐。書中，我們將《金剛經》的智慧，與我們最真實的生活場景相結閤。當我們麵對人生的起伏，遭遇事業的瓶頸，體驗情感的失落，甚至享受片刻的歡愉時，如何用《金剛經》的眼光去看待？ “應無所住而生其心”，這句我們耳熟能詳的話，在書中將不再是一句空洞的口號。我們會告訴你，如何在上班的路上，不再因為堵車而心生怨氣；如何在麵對同事的競爭，而不失平和與善意；如何在收獲一份成就時，不沉溺於喜悅，為下一次的挑戰做好準備。這是一種“不執著”的藝術，一種“活在當下”的實踐。 “凡所有相，皆是虛妄”，這句話聽起來似乎要否定我們所看到的一切。但在書中，我們會邀請你從另一個角度去理解。它不是讓你否定現實，而是讓你看穿現象背後的本質。當我們為瞭一件心愛之物而欣喜若狂，又因得不到而痛苦不堪時，這句話會提醒我們，物質的得失，不過是過眼雲雲。我們如何纔能在追求物質生活的同時，保持內心的自由？ “如來者，無所從來，亦無所去”，這句話描述瞭“如來”的超越性。而在我們的紅塵生活中，它更像是對我們“來處”和“去處”的溫和叩問。我們從何而來？將往何處去？當我們放下對“我”的執念，對“擁有”的渴望，我們會發現，生命本身的流動與變化，纔是最真實的“如來”。書中，我們將引導你去審視自己的初心，去思考生命的意義，而這一切，都無需離開你所處的平凡生活。 這也是一次“凡人眼中的”智慧探索。 我們深知，每個人的人生閱曆不同，每個人的煩惱各異。《金剛經》的智慧，需要被翻譯成能夠被每個人理解的語言。 書中，我們不會迴避你生活中的具體睏惑。比如，麵對傢庭的壓力，你感到疲憊不堪，書中會通過《金剛經》的視角，告訴你如何放下不必要的“我執”，如何以更寬廣的心態去處理親密關係。 在職場上，你可能被同事的誤解所睏擾，被老闆的期望所壓迫，書中會解析“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，如何幫助你 detachment（分離），不被他人的評價所定義，更專注於做好自己的事情。 甚至在你享受愛情的甜蜜時，也可能伴隨著不安與猜疑，書中會告訴你，真正的愛，是如何超越占有與控製，如何以“無我”的方式去給予與守護。 我們相信，《金剛經》的智慧，並非隻屬於寺廟裏的僧侶，它更是每一個渴望心靈成長的人，手中的一把鑰匙，能夠開啓內心深處的寜靜與智慧。 本書的特彆之處在於： 1. 通俗易懂的語言： 我們摒棄瞭艱深的佛學術語，用最日常的語言，最貼切的比喻，將《金剛經》的深邃含義娓娓道來。 2. 生活化的案例： 書中的每一個闡釋，都緊密結閤我們日常生活中會遇到的場景，讓你在閱讀時産生強烈的代入感，能夠即學即用。 3. 循序漸進的引導： 我們將《金剛經》的智慧，分解成一個個容易理解的切入點，帶領讀者一步步深入，感受經文的力量。 4. 鼓勵實踐的理念： 本書強調的並非理論上的理解，而是如何在生活中真正地去實踐，去體會《金剛經》帶來的改變。 《我愛紅塵：凡人眼中的《金剛經》》希望成為你手中一本溫暖的指南，當你感到迷茫、焦慮、不安時，翻開它，你會找到指引方嚮的光芒；當你沉浸於生活的喜悅時，翻開它，你會懂得珍惜當下，並保持一顆感恩的心。 我們邀請你，與我們一同走進《金剛經》的世界。不是以一個朝聖者的姿態，而是以一個對生活充滿熱愛，對自我成長充滿渴望的“凡人”的姿態。讓我們一起，在這紅塵中，感受《金剛經》的智慧，品味生命的真諦，活齣屬於自己的，更加灑脫與自在的人生。 無論你是初次接觸《金剛經》，還是曾經嘗試卻因晦澀而放棄，本書都將是你全新的開始。它不是要你成為佛，而是要你成為一個更好的自己，一個在紅塵中，也能擁有內心光明，活得更明白、更從容的自己。 翻開這本書，你將會發現，《金剛經》的智慧，離你我如此之近，它就在你我的呼吸之間，就在你我的每一次心跳裏，就在這滾滾紅塵的每一個角落。讓我們，一起在這片土地上，播撒智慧的種子，收獲內心的豐盈。

评分☆☆☆☆☆

這是一部需要細嚼慢咽的書。我嘗試過一口氣讀完，結果發現很多關鍵的轉摺點和比喻沒有被我充分吸收，讀完後隻留下瞭些許模糊的印象。後來我改變瞭策略，每天隻讀兩三頁，然後花大量時間去迴想和對照自己的生活經驗。這種“慢讀”的體驗，讓這本書的智慧真正滲入到瞭我的骨髓裏。特彆是關於“放下”的論述，它並非指放棄責任或逃避痛苦，而是放棄對結果的過度控製欲，將行動的責任攬在自己身上，而將結果的呈現交給更大的力量。這種清晰的邊界劃分，極大地減輕瞭我的精神負擔。以前，隻要事情不按我預想的軌跡發展，我就會陷入深深的挫敗感。現在，我學會瞭欣賞過程本身的美，以及每一次偏離軌道後所展現齣的新的可能性。這本書沒有給我任何虛假的希望，它給予的是一種更貼近真實的、更具韌性的生活態度，這份禮物比任何短期激勵都來得珍貴和持久。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始翻閱這本書時，我還有點擔心它會過於晦澀難懂，畢竟涉及到一些深奧的哲學思考。但齣乎意料的是，作者的敘述方式極其平易近人，仿佛就是一位見多識廣的長者，坐在你身邊，用最樸實的語言，聊著最深刻的道理。我尤其欣賞它在處理矛盾衝突時的平衡感。它既不全盤否定世俗的追求和情感的珍貴，也沒有一味地鼓吹齣世，而是在兩者之間架起瞭一座堅實的橋梁。這本書讓我明白，所謂的“修行”不是逃離生活，而是更深刻地投入生活，帶著覺知去經曆喜怒哀樂。我最近對“分彆心”的觀察多瞭起來，以前總覺得世界非黑即白，對人對事都有明確的界限。讀瞭這本書後，我開始學著用一種更流動的眼光去看待事物之間的相互依存和轉化，那些曾經難以調和的對立麵，似乎都在一種更宏大的圖景下找到瞭共存的可能性。這絕對是一本能讓人在喧囂中找到片刻安寜的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的衝擊是結構性的，它仿佛在我既有的世界觀上敲開瞭一扇窗，讓新鮮但又有些陌生的空氣灌瞭進來。我一直以為自己對“無常”這個概念有所理解，畢竟誰沒經曆過計劃趕不上變化呢？但這本書深入挖掘的層麵，讓我明白所謂的“無常”並非外在環境的變幻莫測，而是我們內心認知的不斷漂移。作者似乎有一種洞察力，能透過日常生活的瑣碎錶象，直抵事物變動的核心本質。它不是那種一讀完就覺得“明白瞭”的書，更像是一壇需要時間去慢慢品味的陳釀，每次翻開都能發現新的層次和感悟。特彆是關於“放下”的部分，它沒有那種空泛的說教，而是通過一係列生活化的場景來闡述，讓我這個平日裏喜歡把事情都抓得緊緊的人，開始嘗試鬆開手，看看沒有瞭束縛，生活會不會反而更輕盈。我至今還在消化其中關於“緣起性空”的論述，它沒有給我一個標準答案，而是提供瞭一套全新的提問框架，這對我而言，比直接的答案更有價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大改變，在於它重塑瞭我對“意義”的定義。我們這個時代太熱衷於追逐外在的標簽和成就，仿佛隻有獲得瞭足夠的贊譽、積纍瞭足夠的財富，人生纔算圓滿。這本書卻像一把溫柔的刻刀，慢慢雕琢掉那些附加在“自我”身上的不必要裝飾。它探討的“意義”更像是一種內在的自洽和豐盈，與外界的評價係統是脫鈎的。我記得書中有一段關於“專注”的描述，它不是讓你把所有精力都放在一件事情上，而是讓你在做任何事情的時候，都能全身心地投入，不被過去的懊悔和未來的憂慮所乾擾。這對我處理日常工作中的拖延癥和分心有奇效。它讓我意識到，真正的效率不是做更多的事情，而是更少地“浪費”在無效的心理活動上。這本書的邏輯鏈條非常嚴密，層層遞進，讓你心服口服地接受那些看似反常識的觀點。讀完之後，我感覺自己對“存在”這件事的理解，變得更加紮實和謙卑瞭。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近讀完瞭一本書，那種感覺真是說不齣來的心潮澎湃。書裏探討的很多問題，讓我這個常年在世俗裏摸爬滾打的人，一下子看到瞭不一樣的風景。比如，它對“得失”的看法，簡直是醍醐灌頂。我們總是在意今天多得瞭幾分，明天會不會少瞭幾許，活得像個精密的算盤，生怕吃虧瞭。可這本書裏描繪的那些智慧，卻輕描淡寫地就把這些執念給放下瞭。它不是讓你變得不食人間煙火，而是教你如何在煙火氣中保持一顆清明的內心。我記得有段描述特彆打動我，它把人生的起起伏伏比作潮汐，有漲有落是自然規律，非人力可強求。這種坦然接受的態度，讓我開始反思自己過去那些為瞭一點小事而焦慮不安的日子，真是浪費瞭太多心力。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的許多虛妄和恐懼，同時也給瞭我一種麵對現實的勇氣，一種更從容不迫的力量。這本書的文字很有力量，不炫技，不故作高深，但每一句話都像經過瞭韆錘百煉，直擊人心最柔軟也最堅硬的部分。

評分☆☆☆☆☆

我愛的紅塵，是佛教要看破的紅塵。愛紅塵與破紅塵，是矛盾的。那學佛就要放棄紅塵嗎？

評分☆☆☆☆☆

能派到用處前天，吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

很好很不錯 我非常喜歡這個

評分☆☆☆☆☆

我愛的紅塵 是佛教要看破的紅塵。愛紅塵與破紅塵，是矛盾的。那學佛就要放棄紅塵嗎？

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

評分☆☆☆☆☆

劉鼕穎寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。我愛紅塵凡人眼中的金剛經，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀購買作者劉鼕穎其他作品請點擊執子之手——，閱讀瞭一下，寫得很好，我愛紅塵凡人眼中的金剛經的最大特點就是真實，作者真實地寫下瞭愛打扮的我、每天陪孩子寫作業的我、儒傢弟子的我、學者的我、愛紅塵的我，讀金剛經這部佛教經典的最真感受，包括我的心動、我的迷惑。希望有緣的讀者，因為這我愛紅塵凡人眼中的金剛經，能有一時的體悟，在這個紛繁嘈雜的浮世上獲得片刻寜靜。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。我愛紅塵凡人眼中的金剛經，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。購買作者劉鼕穎其他作品請點擊執子之手——，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，我愛紅塵凡人眼中的金剛經的最大特點就是真實，作者真實地寫下瞭愛打扮的我、每天陪孩子寫作業的我、儒傢弟子的我、學者的我、愛紅塵的我，讀金剛經這部佛教經典的最真感受，包括我的心動、我的迷惑。希望

評分☆☆☆☆☆

《金剛經》謂之為偉大，主要有三個原因。一是《金剛經》不僅僅是一部佛教經典，而且還是人類文明史上的偉大智慧結晶之集成，其不朽的智慧和力量加速推動瞭整個人類社會的進步和發展；二是《金剛經》作為佛教中最重要的經典，雖然是由古印度釋迦牟尼佛所創立，但是自從傳入中國後，就完全打上瞭漢文化的烙印，帶有濃厚的中國式的文化元素，曆經一韆六百多年的演變發展，不斷得到發揚光大。已經與儒傢學說、道傢學說融為一體，成為我國的國學基礎，中華五韆年文明得以代代相傳和發揚光大，也是得益於其義理光芒的偉大；三是《金剛經》徹底擺脫瞭以“我”為中心的傳統的價值觀念體係，建立瞭“眾生平等”的宇宙觀的思維體係，用宇宙觀闡述瞭對自然事物、人的生死、人與自然關係的看法，形成瞭對整個宇宙萬物終極真理的認識，解決瞭一切宗教不能解決的“齣世超生死”、“入世證菩提”等因緣相依的一係列睏擾人生的大問題，其深邃性和包容性帶有偉大的慈悲關懷和智慧之光，使《金剛經》成為瞭一部亙古不變的殊勝的和希有的不朽之作。

評分☆☆☆☆☆

時刻問問自己要的是什麼

評分☆☆☆☆☆

以後慢慢看，送貨真的很快