内容简介
《八段锦:邓铁涛健康长寿之道》叙述了八段锦的由来,并用图解的形式,介绍了自学“八段锦”的方法。作者还从中西医不同的角度,论述了经常练习“八段锦”能健康长寿的道理。
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精彩书评
前言
中国已进入小康社会,人口老龄化时代已来临,“寿而康”成为人们幸福的追求。没有一个健康的身体,即使有更多的物质财富,也是空的。健康不能用钱去购买,健康也不能人到老年或有病时才去重视。古人说:“临渴而掘井,斗而铸锥,不亦晚乎”,健康长寿,要靠锻炼、靠积累。中医学讲究:“养生”。那种“生死由命,富贵在天”的宿命论思想是错误的。我国有几千年文化传统,其中有不少宝贵的“养生”理论与实践,值得我们去继承、去发展。
中医有一本经典著作——《黄帝内经》,其中的养生理论值得我们学习与实践。
名中医刘炳凡先生的《养生颐年古今鉴》对《黄帝内经》有关养生理论概括得很好。他说:“《黄帝内经》集战国前养生思想、实践之大成,记述了不少养生学方面的理论和方法。概而言之, 可分为四个方面:一是精神的摄养。如《素问。上古天真论》:‘恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?’二是适应外界自然环境的变化。《素问.四气调神大论》说:‘春夏养阳(以养其生发之本),秋冬养阴’, 以遂其收藏之根, 以顺其自然也。三是注意饮食起居的调节。要求人们饮食有节,起居有常,不可‘以酒为浆,以妄为常(晨昏颠倒)’(《上古天真论》)。四是注意锻炼身体。主张‘法于阴阳,和于术数’,如吐故纳新、气功之类。在劳逸方面,强调劳逸适度,避免‘久视’(伤血)、‘久立’(伤骨)、‘久行’(伤筋)、‘久卧’(伤气)、‘久坐’(伤肉)等”。
刘氏又说:“《黄帝内经》认为,精宜藏,主张节制房事,以固其精;气宜调,主张劳逸结合、慎饮食、和七情,以调其气;形宜动,主张和于术数,形劳而不倦,以运动形体;神宜静,主张恬淡虚无、调和情志、顺应四时,以调其神。精气神协调统一,长盛不衰,则内使生命力旺盛,外可与自然界协调,从而保持健康与长寿。”
从上述足见,《黄帝内经》的养生理论是科学的,值得我们去继承与发扬。至于运动体形,吐故纳新方面,几千年来有形式多样的宝贵传统,如五禽戏、八段锦、太极拳之类是中华文化的瑰宝,进行承传与推广,可以提高人民的健康水平。
近20多年来流行一句话——“生命在于运动”。这句话提醒人们,要注意运动以增强体质。现代人整天坐办公室,看电视、电脑已占24小时的大部分,出入以车代步,上楼乘搭电梯,机械代替肢体的活动,形成好逸恶劳,导致血脉流通不畅而疾病缠身! “生命在于运动”,的确是一句有针对性的话。不过,这句话只说对了一半。当这句话见于报章之后不久,老年人因运动量过度而出事者不少。某大学医学教授就在运动中倒于运动场上! “生命在于运动”必须加上“运动不能超量”才算完整。有关这一问题。700多年前名医华佗已经讲得很清楚。华佗对他的弟子吴普说:“人体欲得劳动,但不使极耳,动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,终不朽也。”华佗的“但不使极耳”,提示“运动要注意适量。”这是一句至关紧要的话,应加在“生命在于运动”之后,成为“生命在于运动,运动要注意适量”,才是完整的格言也。
运动有刚有柔,我认为柔性的运动对于体弱、年老及妇女儿童都更为合适,所以我主张柔性的运动。一讲柔性的运动,自然会想到太极拳。但我除了太极拳之外,更喜欢“八段锦”。因为太极拳本是技击拳术的一种,自杨澄甫删去刚劲之动作而成功地转为既能搏击又能保健的名拳;而“八段锦”本来就为保健而设。我自50岁起热爱“八段锦”,每晨必练,可说数十年来从未停止。身体健康获益良多,并从中体会到健身的道理。有意推广之,乃与白家祯、曾一玲两位教授编写《八段锦与健康》一书。由广东科技出版社出版发行多年了。为了进一步推广这一文化结晶,使人登寿域,故再修版本,以供同好,并为之序。
2004年1月1 5日
目录
绪言
注意养神 调节七情
珍惜精气 节戒色欲
保护脾胃 饮食有节
重视运动 勿使过度
八段锦的由来
从《导引图》说起
五禽戏是导引的分支
八段锦是导引的继承
八段锦套路图解
两手托天理三焦
左右开弓似射雕
调理脾胃须单举
五劳七伤望后瞧
攒拳怒目增气力
两手攀足固肾腰
摇头摆尾去心火
背后七颠百病消
八段锦健身的道理
从人体组织结构论八段锦的作用
从脏腑经络论八段锦的作用
前言/序言
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还没有开始学习,希望能有时间研究研究,锻炼身体
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没事练练,舒筋活络
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这本书内容不错,值得一读,物流也很快,谢啦
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好书,性价比很高,内容详实
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书挺好的,书挺好的。
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货物正,物流快,服务周,态度好,相当不错!
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学习一下,练习一下,锻炼身体
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可以 !可以 !可以!不错哦!
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懦弱的阿米尔,在看到哈桑因为自己被侮辱的时候,良心的谴责强不过阿塞夫的淫威,他害怕被打,害怕疼痛,所以,为自己编了个借口欺骗自己,“哈桑只配做一直替罪的羔羊”,以便让自己好过一些。可是,他的良心,他对哈桑内在的感情却没有饶恕他,在他故意躲避哈桑的背后,在栽赃哈桑偷了爸爸送的手表和一叠钞票,以期结束自己每天面对那个没有挺身而出的过错的谎言之下,在逃往美国,最后为了救赎自己的过错再次回到喀布尔救回哈桑的儿子索拉博的行为里面,他的良心从来没有放过自己。所以,当再次遇到成为塔利班的阿塞夫,并遭到毒打时,身体疼痛不堪,可心里却从没如此酣畅过,这顿打早在二十多年前就该有了,这样,也许哈桑的命运会走另一条路。