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羅誌田著

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301113684

版次：1

商品編碼：10153420

包裝：平裝

叢書名：寫意文叢

開本：16開

齣版時間：2007-01-01

用紙：膠版紙

頁數：313

字數：280000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　本書是一位史傢的社會文化評論集，這裏有知識人的社會關懷，也可見20世紀學術的履跡，更希望把一些新近的學院研究以“可讀”的方式齣之，側重文化的眼光和影響曆史的人物，以因應非學院讀者目益增強的學術興趣。

內容簡介

　　在公眾和社會的學術興趣增強之時，把日新月異的學院研究以“可讀”的方式齣之，似乎也是學人可為之事。
　　不少對其所在時代有較大影響的曆史人物，在曆史敘述中常有被誤解或被忽視的麵相。若能“復原”其本相，或可使一般讀者注意到：許多存留在我們曆史記憶中的象徵人物，在曆史敘述中所錶現的實與原狀不甚相閤，也許我們的曆史真需要“重寫”。
　　本書是一位史傢的社會文化評論集，這裏有知識人的社會關懷，也可見 20世紀學術的履跡，更希望把一些新近的學院研究以“可讀”的方式齣之，側重文化的眼光和影響曆史的人物，以因應非學院讀者目益增強的學術興趣。

作者簡介

　　羅誌田，1952年生，四川大學曆史係77級畢業，普林斯頓大學博士，曆任四川大學、北京大學曆史係教授。著有《再造文明之夢——鬍適傳》(1995)、《民族主義與近代中國思想》(1998)、《權勢轉移：近代中國的思想、社會與學術》(1999)、《亂世潛流：民族主義與民國政治》(2001)、《二十世紀的中國思想與學術掠影》(2001)、《國傢與學術：清季民初關於“國學”的思想論爭》(2003)、《裂變中的傳承：20世紀前期的文化與學術》(2003)、《近代中國史學十論》(2003)等。

自序／1

一文化的教育
物質與文質：20世紀中國文化的反思／3
社會心態的“貧寒子弟化”：從有與無的比較說起／9
以平常心見證曆史時刻／15
學會共處：“雙不贏”未必“雙輸”——也說大學的“土政策”／26

二社會的學術
學術與社會的互動有感／41
業餘“學術警察”心態與學術打假／45
打倒與建立：再說學術打假／49
學者立言宜謹慎
——也說中美外交中的“承認”與“認識到”／56
學術規範的主要目的是建設而非防弊
——呼應王笛先生／64
論文評審與學術創新／77
人鬼共舞：學術的多重圍城式錶現／85

三學術的屢跡
近代中國學術分科的演變／97
“賽先生”與國學／102
整理國故與文學史研究
——跋鬍適的一封信／111
與《光明日報》記者談史學／125
答《三聯生活周刊》問近代史／135
史無定嚮：思想史的社會視角稗說／138

四史學的書
姑妄言之
——曆史專業本科生可讀的一些書／151
評《中國近代思想與學術的係譜》／155
2000年7月齣版的兩本“好書”／159
通過日本認識西方的梁啓超／161
中國現代史上的自由主義／165
嘗試大同：講述老百姓的故事／171
曆史的不完全：新詩的曆史和幾成曆史的新詩／178
從國際發現中國曆史／187

五從文化看政治
18世紀清代“多主製”與《賓禮》／195
數韆年中大舉動：廢科舉百年反思／204
從文化視角看辛亥革命前夕的派彆分野／222
國粹與歐化：從清季到民初的觀念傳承／228
民族主義與民國政治／236

六影響曆史的人物
張之洞與“中體西用”／251
有計劃的死：梁濟對民初共和體製的失望／260
國器章太炎／269

疾病與曆史：非常威爾遜／279
嘗試夢想的鬍適其人／287
兩個質疑留學的留學生
——讀梅光迪緻鬍適書信，1910—1913／296
語語四韆年：傅斯年眼中的中國通史／309

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

京東送貨就是快，京東送貨就是快，京東送貨就是快。

評分☆☆☆☆☆

　　一為重新描畫似已定型的曆史人物，刷新既有的曆史認知。一如作者指齣的那樣：“不少對其所在時代有較大影響的曆史人物，在曆史敘述中常有被誤解或被忽視的麵相，若能‘復原’其本相，或可使一般讀者注意到：許多留存在我們曆史記憶中的象徵性人物，在曆史敘述中所錶現的實與原狀不甚相閤，也許我們的曆史真需要‘重寫’。”就拿張之洞來說吧，一句“中學為體、西學為用”就將其形象定格為守舊派瞭。其實如果細查當日的形勢就會發現，張的“中學為體”

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，但是翻瞭翻目錄，還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

非常好，領券又滿減，真的太好瞭。尤其是這些社科類的書。

評分☆☆☆☆☆

　　　因此，隨著新觀點，新方法和新材料的齣現，曆史認識是發展的，以往的曆史敘述就可以齣現與史實不甚相符閤的情況，這種條件，我們的曆史就需要復寫。而“不斷被重寫”也正是曆史學的魅力之一。

評分☆☆☆☆☆

　　羅氏進而分析指齣：熱衷學術打假者下意識中多少帶有“打天下”思潮的餘緒，在具體為學術立規矩方麵又比較習慣於自上而下的“一元化”政策，有意無意中不免以政治的模式思考學術，“而就學術言學術，正不必以‘鬥爭哲學’為宗旨，或者還是應該迴到王國維之所言，‘與其打倒什麼，不如建立什麼’”（見本書《打倒與建立：再說學術打假》）。學術打假者並不一定能與被打者進行不低於原書原文層次的真正學術對話，而往往“功夫在詩外”，其實已經不是“就學術言學術”瞭。

評分☆☆☆☆☆

羅誌田，著名曆史學傢。1952年生，1977年考入四川大學曆史係，1981年畢業後曾在四川師範大學曆史係工作過一年。1987年留學美國。在美國新墨西哥州立大學攻讀碩士學位，其碩士學位論文獲曆史係研究生最佳論文奬。後在美國普林斯頓大學攻讀博士學位，師從史學大師餘英時先生。1994年至2003年任四川大學曆史文化學院教授、博士生導師，文科傑齣教授，2003年至今任北京大學曆史學係教授，現任四川大學、北京大學曆史學係教授。研究方嚮主要為中國近代文化史、中外關係史，是當前中國近現代史領域最具影響力的曆史學傢之一。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，質量不錯，快遞很快。很實惠