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羅誌田著

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301113684

版次：1

商品編碼：10153420

包裝：平裝

叢書名：寫意文叢

開本：16開

齣版時間：2007-01-01

用紙：膠版紙

頁數：313

字數：280000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　本書是一位史傢的社會文化評論集，這裏有知識人的社會關懷，也可見20世紀學術的履跡，更希望把一些新近的學院研究以“可讀”的方式齣之，側重文化的眼光和影響曆史的人物，以因應非學院讀者目益增強的學術興趣。

內容簡介

　　在公眾和社會的學術興趣增強之時，把日新月異的學院研究以“可讀”的方式齣之，似乎也是學人可為之事。
　　不少對其所在時代有較大影響的曆史人物，在曆史敘述中常有被誤解或被忽視的麵相。若能“復原”其本相，或可使一般讀者注意到：許多存留在我們曆史記憶中的象徵人物，在曆史敘述中所錶現的實與原狀不甚相閤，也許我們的曆史真需要“重寫”。
　　本書是一位史傢的社會文化評論集，這裏有知識人的社會關懷，也可見 20世紀學術的履跡，更希望把一些新近的學院研究以“可讀”的方式齣之，側重文化的眼光和影響曆史的人物，以因應非學院讀者目益增強的學術興趣。

作者簡介

　　羅誌田，1952年生，四川大學曆史係77級畢業，普林斯頓大學博士，曆任四川大學、北京大學曆史係教授。著有《再造文明之夢——鬍適傳》(1995)、《民族主義與近代中國思想》(1998)、《權勢轉移：近代中國的思想、社會與學術》(1999)、《亂世潛流：民族主義與民國政治》(2001)、《二十世紀的中國思想與學術掠影》(2001)、《國傢與學術：清季民初關於“國學”的思想論爭》(2003)、《裂變中的傳承：20世紀前期的文化與學術》(2003)、《近代中國史學十論》(2003)等。

自序／1

一文化的教育
物質與文質：20世紀中國文化的反思／3
社會心態的“貧寒子弟化”：從有與無的比較說起／9
以平常心見證曆史時刻／15
學會共處：“雙不贏”未必“雙輸”——也說大學的“土政策”／26

二社會的學術
學術與社會的互動有感／41
業餘“學術警察”心態與學術打假／45
打倒與建立：再說學術打假／49
學者立言宜謹慎
——也說中美外交中的“承認”與“認識到”／56
學術規範的主要目的是建設而非防弊
——呼應王笛先生／64
論文評審與學術創新／77
人鬼共舞：學術的多重圍城式錶現／85

三學術的屢跡
近代中國學術分科的演變／97
“賽先生”與國學／102
整理國故與文學史研究
——跋鬍適的一封信／111
與《光明日報》記者談史學／125
答《三聯生活周刊》問近代史／135
史無定嚮：思想史的社會視角稗說／138

四史學的書
姑妄言之
——曆史專業本科生可讀的一些書／151
評《中國近代思想與學術的係譜》／155
2000年7月齣版的兩本“好書”／159
通過日本認識西方的梁啓超／161
中國現代史上的自由主義／165
嘗試大同：講述老百姓的故事／171
曆史的不完全：新詩的曆史和幾成曆史的新詩／178
從國際發現中國曆史／187

五從文化看政治
18世紀清代“多主製”與《賓禮》／195
數韆年中大舉動：廢科舉百年反思／204
從文化視角看辛亥革命前夕的派彆分野／222
國粹與歐化：從清季到民初的觀念傳承／228
民族主義與民國政治／236

六影響曆史的人物
張之洞與“中體西用”／251
有計劃的死：梁濟對民初共和體製的失望／260
國器章太炎／269

疾病與曆史：非常威爾遜／279
嘗試夢想的鬍適其人／287
兩個質疑留學的留學生
——讀梅光迪緻鬍適書信，1910—1913／296
語語四韆年：傅斯年眼中的中國通史／309

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在一流學者的著作中你能讀到什麼？史傢羅誌田先生，近年來似有啓迪後學的想法，在其文章中每每指齣研究方嚮、學術要旨等共後學演進，本書大都是羅先生的“非學術”文章，學界人、事亦能品齣一二。

評分☆☆☆☆☆

羅教授在南方周末上發錶的作品，我初讀之時頗感隔膜。豆瓣自由談小組內亦曾有一帖專門討論羅教授的作品。當時我多有淺薄之語，諸如，羅教授所撰諸文頗有股子青銅氣味，恰符閤羅教授曆史係教授的身份。　

評分☆☆☆☆☆

　　　學人們在麵對這個矛盾的時候，也在盡可能的擴大自己的讀者群，並將傳統的、不易讓你讀懂的嚴謹的學術成果以“可讀”的方式展現齣來，以期讓更多的人瞭解和知道曆史。

評分☆☆☆☆☆

收到貨瞭，裝幀、印刷和紙張都不錯，支持京東。

評分☆☆☆☆☆

好書經典好書經典好書經典好書經典

評分☆☆☆☆☆

　　撰寫畢業論文過程中，對規定的“注釋要求”頗感不屑：說好聽的叫注釋，說不好聽的，不都是抄的麼？人傢都已經研究過瞭，再研究能研究齣什麼？不過是拾人牙慧。　　

評分☆☆☆☆☆

第一次買你的書哈。。。

評分☆☆☆☆☆

　　一為重新描畫似已定型的曆史人物，刷新既有的曆史認知。一如作者指齣的那樣：“不少對其所在時代有較大影響的曆史人物，在曆史敘述中常有被誤解或被忽視的麵相，若能‘復原’其本相，或可使一般讀者注意到：許多留存在我們曆史記憶中的象徵性人物，在曆史敘述中所錶現的實與原狀不甚相閤，也許我們的曆史真需要‘重寫’。”就拿張之洞來說吧，一句“中學為體、西學為用”就將其形象定格為守舊派瞭。其實如果細查當日的形勢就會發現，張的“中學為體”