具體描述
科大衛(David Faure)，普林斯頓大學社會學博士。曾任教於印第安納州立大學、牛津大學，現任香港中文大學曆史係比較及公眾曆史研究中心主任、香港中文大學—中山大學曆史人類學研究中心主任、香港中文大學偉倫曆史學研究教授，近年緻力於中國社會的曆史人類學研究。主要著作有《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》、《近代中國商業的發展》等。
《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是：朝廷的法典條文，民間的禮儀習俗，二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程？《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示：曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃，一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶，不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
用戶評價
##作者基本采取歷時的線索，追溯華南（廣州）地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期：16世紀的明代，基於儒傢禮儀的宗族成為聯係國傢與社會的紐帶;19-20世紀，現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量，法律取代禮儀，形成閤股公司。（18） 作者在序言中對宗族進行瞭界定...
評分 評分 評分科大衛此書，對於華南的分析很是詳細，對於宗族的研究也很到位。給我留下最深印象的，則是明清朝代轉換之際，在華南民間的反應，其中所講述的幾個故事，很是有趣。惜科氏將戰綫拉得太長瞭，差不多是整個華南的一部曆史，而對於皇帝與祖宗，或者說國傢與宗族之間的互動關係，缺乏更多更細緻的剖析。
評分 評分 評分##我花瞭2個晚上和一個下午，很認真地把這本書一頁頁地讀瞭一遍。期待我能發現不少新的東西，不過失望之餘，我還是被作者（20年之研究）和譯者（2年之翻譯）的誠懇感動瞭。 作者與許多“華南學派”的學者一樣，把珠江口沙田的開發及圍繞這一經濟-生計行為展開的文化互動，作為幾...
評分##【摘要】華南宗族是科大衛教授的重要研究領域。他以曆史學為本位，藉鑒人類學的理論和方法，走進鄉村社會廣泛收集民間文獻和口述資料，並將之與田野調查相結閤，形成瞭曆史人類學的研究路徑。"口述曆史計劃"堪稱其進入傳統鄉村社會史研究的開始，"入住權"理論更是對宗族研究的...
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