具體描述
郭沫若（1892—1978），四川樂山人。著名文學傢、曆史學傢、古文字學傢、書法傢、社會活動傢。建國後曾擔任政務院副總理、中國科學院院長、中國科學技術大學校長等職務。著作主要有《中國古代社會研究》、《青銅時代》、《十批判書》《李白與杜甫》等專著，詩集《女神》，劇本《屈原》《蔡文姬》《武則天》，譯作歌德的《浮士德》等。
郭沫若封筆之作，晚年心境披露，揭示中國士人人格與仕途圓融之兩難。
作者以其卓越的考據功底和敏銳的詩人感受，曆數李白與杜甫的身世、婚姻、生活習性、政治活動、宗教傾嚮和文學創作，以及二人的交往和交遊，生動還原瞭李白、杜甫生活狀況及社會背景。
郭沫若的《李白與杜甫》，重點不在評述李杜的詩歌藝術，而是力圖透過他們失敗的仕途生涯，揭示士人人格與仕途圓融之兩難。
作者分析鞭闢入裏，道前賢所未能道。旁徵博引，縱橫自如，語言極富詩意，觀點極富創見，妙趣橫生，是獨具典範價值的漢語學術文本。自問世以來，雖然爭議不斷，但至今研究李白與杜甫仍不能繞過此書。
著名散文傢、學者周國平說：“不管人 們對這部書 的揚李抑杜立場有何不同意見，重讀這部書，我仍由衷地欽佩郭老以八十之高齡，在連遭喪子慘禍之後，還能夠把一部曆史著作寫得這樣文情並茂，充滿活力。”
書中諸多問題的論述極富創見，引人深思。
如：李白究竟是哪裏人？
為什麼說李白不是鬍人？
為什麼李白能一生遊山玩水卻不為生計愁？
為什麼說李白既庸俗又灑脫?
為什麼說杜甫嗜酒實不亞於李白？
為什麼說杜甫信的是禪宗？
用戶評價
##晚年郭沫若 邵燕祥 關於晚年郭沫若，這些年談論得不少。最近從報上讀到摘載的周國平《歲月與性情·我的心靈自傳》，得到一點重要的啓示，那就是，受到廣泛訾議的《李白與杜甫》一書，是郭沫若在什麼樣的心境中寫的，傳達瞭什麼樣的心靈信息？ ...
評分##突然看見這樣一句話。 記得從小對唐詩開始是不喜歡的，因為背唐詩實在是一種有些莫名其妙的行徑。不過有時候腦子裏像浮木一樣地飄齣一句唐詩，也是很好玩的事情，譬如在車上搖晃的時候想到一句：南冠客思深。 但對唐詩還是終於喜歡起來，原因就是李白。 喜歡...
評分 評分##突然看見這樣一句話。 記得從小對唐詩開始是不喜歡的，因為背唐詩實在是一種有些莫名其妙的行徑。不過有時候腦子裏像浮木一樣地飄齣一句唐詩，也是很好玩的事情，譬如在車上搖晃的時候想到一句：南冠客思深。 但對唐詩還是終於喜歡起來，原因就是李白。 喜歡...
評分 評分 評分 評分 評分全書讀畢，無語言感。放在整個風氣皆揚杜抑李的當時，郭沫若以近八十之歲，瞄準他眼中的“飾聖”之當代名文人，運用考史強項發動反擊，即使論時有過，也可以理解。因為他所要達到的目的，其實是藉二位詩人前後，告訴其他一起混跡紅色政壇的文人們，想同時保全詩人的人格和仕途幾乎不可能。我也推想這位不管過去有多少奉承惡跡的老人在終瞭之前，以此委婉告知其他尚在的政治文人：連古代文壇聖仙都有庸俗一麵，大傢於互相指責人格時切莫隻手指彆人。混跡官場，概莫能外。不必都以聖賢強推之，對人性多些理解寬容吧。另外，郭譯的“三吏三彆”之新詩確實不錯。
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