具体描述
胡缨（1962— ）,1984年本科毕业于北京大学英语系后，赴美国深造，并先后取得布林莫尔学院英语文学硕士学位、普林斯顿比较文学博士学位。2000年开始担任加州大学尔湾分校东亚语言文学系中国文学副教授至今。旅美期间，主要研究方向为中国晚清女性研究，成果丰硕，除专著《翻译的传说》（斯坦福大学出版社，2000）外，更有十多篇论文收录于中、美核心学术期刊及论文集。
晚清民初，以一种构建民族文化身份的现代性焦虑为背景，中国“新女性”形象在中西各种话语与实践的纠缠混合下，逐渐浮现。而作为对话的桥梁。翻译无疑为探究这一生成过程提供了极佳的视角。作者通过考察各种文体、版本及媒介方式，大跨度地并置、比较形象类型，对“傅彩云”、“茶花女”、“苏菲亚”及“罗兰夫人”等流行形象的生产、流传以至移植情况进行了有效的追踪。这些经典“传说”都将成为建构中国“新女性”的重要资源；而通过对它们的生动剖析，《翻译的传说:中国新女性的形成(1898-1918)》从整体上也构成了一个展示中西文化对撞、磨合与再生，凸显想象他者与自我再想象之复杂关系的精彩“传说”。
用户评价
三年前就讀過胡纓的文章，一直人和名字對不上號，原來是秋瑾紀錄片里出現的那位解說教授……譯者水平太差。讀過的譯本裡面最好的仍是李奭學譯的孫康宜的詞與文類研究。
评分##“新”、“旧”总是一组相对的概念。今天，我们面临前所未有的自由，去选择专属于自己的生活方式。然而在一百年前，女性面临的选择却要狭窄得多。面临民族的危机，所谓的“新女性”，首先必须承担起国家未来之希望。胡缨的著作《翻译的传说：中国新女性的形成（1898-1918）》让...
评分##理论多，难为了译者。其对近代文学中的女性介绍奠定了后来“自杀时代”、“英雄时代”的基础。
评分##这本我看得有点稀里糊涂。感觉是有不少有趣的细节，但主题比较含糊。问了一些小的问题，但欠缺清晰的回答。理论方面写得很碎，不知道是翻译还是原文就如此，读着很玄乎
评分 评分 评分##有几个不曾注意的点：1否定历史上才女的存在的用意和“新女学”的天然不足，2新式汉语其实并不是“通俗的”（林纾的流行印证了这一点），3圣女式英雄必然走向死亡，4旧式文人对译者的认知和后续带来的对原文的忠实问题，5文化血统是否能突破阶级、婚姻的限制，6佛教、基督教与中国女性，7普遍主义、民族主义和性别平等，8受苦妇女形象的浪漫化与色情化
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