具体描述
卢苇菁，美国加州大学圣迭戈分校教授，专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝：明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶：儒家道德模式之外的妇女生产》等。
明清时期，数以千计的年轻女子抗拒父母的权威，终生忠贞于她们的未婚夫，很多以寡妇的身份终其一生，有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述，并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解，并通过判析围绕着贞女现象的矛盾；中突，揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。
用户评价
##在历史进程上，对女性的束缚总有所反复，唐的自由奔放，到了明清又变成一心求死和生不如死。
评分 评分##越看越憋气，直到最后新文化运动和两性平等才有了点曙光和希望。不管找什么理由，不管历史遗留下了多么庞大的既得利益群体，哪怕母亲、女儿、妹妹都是贞女并且朝廷也表彰贞女，这种为陌生人殉葬的社会思潮也是极端反动和反人类的。礼法在它该万古不变的时候被随意曲解(尤其是有利于女性和臣民的部分），在它需要与时俱进的时候却寸步难行，可见礼法与许多被认为是“万世不易”的经文一样，并没有阻碍那些作茧自缚、停止进步的愚人去进步——束缚这些女性的不是先贤，解放这些女性的也不一定是“变法者”。
评分 评分 评分 评分##如同很多喜欢在睡觉前编电视剧的青年一样，我也喜欢在发呆时虚构故事，一个故事可以编上几个月甚至几年的时间，如果我有好文笔，就可以去晋江写小说。 在读这本书之前，我编造了一个晚明时候的故事。故事里有个由节妇母亲养大的姑娘，从小定下了亲事，但是还未出嫁，未婚夫就...
评分 评分看完了，集中了解了很多变态事件，比如四十年不下楼脸上长了一寸长毛的贞女，父母搭台子群众围观当众被迫上吊守贞的习俗之类。在专制社会的中国，弱势群体并不想反抗，反而通过各种形式的自虐自残，反反复复无效地证明着自己的忠贞和顺服。
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