具體描述
盧葦菁，美國加州大學聖迭戈分校教授，專注於中國古代婦女史研究。著有《矢誌不渝：明清時期的貞女現象》、《遊鑒明采茶：儒傢道德模式之外的婦女生産》等。
明清時期，數以韆計的年輕女子抗拒父母的權威，終生忠貞於她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的最激烈、最持久的意識形態爭論。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》旨在對貞女現象作一曆史描述，並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應，《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解，並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾；中突，揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》最根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程，並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份，以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。
用戶評價
##太棒瞭，把女性迴歸為人，看他們的自主性，看他們利用各種社會語境為自己做最有力的選擇。隻是有些問題上前後有一些自我矛盾，但是還是開拓眼界，見導師之前讀完這本書太開心瞭。
評分 評分##性彆 貞潔在少數人是一種美德，在多數人幾乎是一種惡習。。 ------尼采 《查拉圖斯特拉如是說》 最早看的關於“貞女”的文章，是我在2007年讀《十八世紀禮學考證的思想活力》這本書過程中看到的一個注釋，然後在網上搜索瞭此文章，結果發現此文章係國...
評分##太棒瞭，把女性迴歸為人，看他們的自主性，看他們利用各種社會語境為自己做最有力的選擇。隻是有些問題上前後有一些自我矛盾，但是還是開拓眼界，見導師之前讀完這本書太開心瞭。
評分 評分##讀後無限感慨。中國女性生來就被一係列傳統符號纏裹，各種道德律令如無影燈一樣讓無數女性的生活白慘慘，最後眾人用一塊“偉大的奉獻”之布為之做最後的裹屍。
評分##例子很多。女性地位提高到現在是多麼不容易。 那些貞潔烈女理解她們 會共情。都是多麼好的女孩啊。遺憾 記住瞭翁孺安和袁枚的妹妹袁機，兩種完全不一樣的錶現，讓幾百年後的我年年不忘。更多的是那些沒有名字的李貞女，王貞女。幸好有人做傳 有詩詞流傳，有《碑傳集》，可以通過簡短文字瞭解一點當時情景 我沒有資格同情她們，我試著理解她們。曆史在我眼中從來沒有如此鮮活過。 嚮死而生延長瞭她們的精神。 一對比，固然現在女性地位提高瞭。但是還是有新的束縛難以掙脫。我們沒資格評定過去的那些生命。但是以後無數的瞬間，我會時常想起那些沒有名字的女性。某些時刻，大概會讓人更加勇敢，更能放棄這些俗世裏的種種牽絆。 讀一本學術書籍，常讓人心血沸騰 ，不能平靜，這是第一本。
評分 評分##讀後無限感慨。中國女性生來就被一係列傳統符號纏裹，各種道德律令如無影燈一樣讓無數女性的生活白慘慘，最後眾人用一塊“偉大的奉獻”之布為之做最後的裹屍。
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