具體描述
盧葦菁，美國加州大學聖迭戈分校教授，專注於中國古代婦女史研究。著有《矢誌不渝：明清時期的貞女現象》、《遊鑒明采茶：儒傢道德模式之外的婦女生産》等。
明清時期，數以韆計的年輕女子抗拒父母的權威，終生忠貞於她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的最激烈、最持久的意識形態爭論。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》旨在對貞女現象作一曆史描述，並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應，《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解，並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾；中突，揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》最根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程，並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份，以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。
用戶評價
##我特彆服氣這個問題意識在於“能夠將她們的選擇真正作為人的選擇來考慮而不是空喊禮教殺人口號”，某種程度上說這可能是隻有海外漢學纔能做到的一件事，看短評就可以明白中國的文化語境下關注點有意無意地總會集中在哪裏瞭……
評分 評分 評分這是我最近這段時間讀過最感興趣的一本書瞭！不得不感嘆近幾十年來中國女性意識覺醒對女性的心理生活態度都發生瞭翻天覆地的變化。雖是極端，但卻也是明清一種具有時代意義的現象。男主外女主內，男性忠於君主，女性則忠於丈夫、傢庭，作者卻把男性的忠與女性的貞進行比較，其...
評分##有點意思。晚明物欲橫流，又提倡放縱，《金瓶梅》乃為淫婦們列傳。偏偏在這樣的背景下，又有年輕女子選擇成為貞女（非真正的寡婦，其未婚夫死亡，並沒過門，也無夫妻之實，卻為其守節甚至殉情）。貞女是自願成為貞女的，甚至在父母明確反對自己女兒守貞的情況下，她們也可以捨“孝”而“忠”於亡故的未婚夫，違背正常邏輯。作者認為明朝的道德英雄主義與崇尚極端造就瞭當時的貞女，且女子忠貞和男性忠君形成映照，都是同一思想內核的産物。Unexpectedly，貞女是否符閤儒傢意識形態實際上是個曆史上爭論不休的問題。有人認為貞女並不符閤儒傢禮儀——不僅違禮，還違背人類情感和性需求，這一觀點和晚明崇尚“情”的大環境匹配。
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