具体描述
艾里希•弗洛姆（1900—1980），美籍德裔犹太人，人本主义精神分析学派的代表人物，著有《爱的艺术》《逃避自由》《自我的追寻》《存在的艺术》《健全的社会》《论不服从》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
《人心》是弗洛姆的心理学经典作品之一，从善恶、暴力、生死、自恋、自由等六个角度，对于人心和人性提出了独特的分析和观点。
弗洛姆认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。他按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，指出不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。恋尸、自恋和对母亲的共生固着在弗洛姆看来是恶的本质，它们构成了严重精神病患的核心。
弗洛姆善于将当代心理学研究同马克思主义的基本理论相结合，对于现代社会和人的行为心理做出深刻的批判。
弗洛姆《人心》语录：
人类面临的主要危险，不是穷凶极恶的人，也不是施虐狂，而是寻常人掌握着非同寻常的权力。
善是一切服务于生命的事物，恶是一切服务于死亡的事物。善是对生命的敬畏，是一切助力于生命、成长和延展的事物。恶是一切扼杀生命、缩减生命、使其支离破碎的事物。
成年男女之间的爱往往也具有自恋性质。爱上一个女人的男人，一旦她成了“他的”，他可能会把他的自恋转移到她身上。因为他带给她那些特性，他便对她心生欣赏和崇拜。仅仅因为她是他的一部分，她便成了一位具有卓越品性的女人。
恶是人类特有的现象。它是个体想要回归到前人类状态的企图，消除这一企图需要专属于人类的特质：理性、爱和自由。
在他人的痛苦不幸或亲切目光、鸟儿的婉转欢鸣或小草的青葱碧绿面前，倘若我们丧失了为之触动感怀的能力，那么没有任何认识能帮助我们。倘若人变得对生命无动于衷，那么任何他可能选择善的希望都将不复存在。
用户评价
##这本书讲的问题并不复杂，逻辑也相当严密，阅读门槛不高，在讲书前讲一个最近看的美剧《后翼弃兵》（《女王的棋局》，7集，每集50分钟），和书相关联的主要是关于“心理自救”的部分。 《后翼弃兵》本身是大女主爽剧，大女主就定位了主线人物围绕着一个很厉害很有杀气的女生，...
评分##作者对希特勒深恶痛绝，几乎是恶之大成
评分 评分 评分##作者对希特勒深恶痛绝，几乎是恶之大成
评分 评分##你生来自由，善恶也由你选择
评分##这本在弗洛姆看来与《爱的艺术》是姊妹篇，实际读起来并不算是了，整体探讨人如何做出善恶选择，第一章与最后一章比较有启发。对于“变态”三个方向的讨论，还挺有意思的，脑洞开了，做小说人设素材也是可以的。 “大多数人在生命的艺术中一败涂地，不是因为他们生来就坏，或者他们太缺乏意志乃至无法拥有更好的人生；而是因为他们没有觉醒，在置身于十字路口和必须作出决定的时候，自己却看不到。生命给他们抛出一个问题，在他们尚有较大选择余地的时候却无知无觉。之后在歧路上每多走一步，要他们承认自己已然误入歧途就变得愈发困难，这通常只是因为他们不得不承认自己必须回到第一次拐错弯的岔路口，而且必须接受自己已然浪费了精力和时间的事实。”
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