具体描述
黄楼，安徽蒙城人，1980年12月生。1998-2009年就读于武汉大学，获史学学士、硕士、博士学位。2009年留校任教，现为武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所副教授。主要研究领域为唐代政治史、中古碑刻墓志、敦煌吐鲁番文书。出版专著《唐宣宗大中政局研究》（天津古籍出版社，2008年）、《碑志与唐代政治史论稿》（科学出版社，2017年），在《史林》《史学月刊》《敦煌研究》《西域研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》等刊物发表学术论文近50篇。参与中华书局“二十四史暨清史稿修订工程”之《北史》修订等课题的研究工作。
中晚唐宦官政治是一个颇具学术价值的课题。作为“国家社科基金后期资助项目”，本书在这一问题上进行了深入而新颖的探讨。
本书以神策军为逻辑切入点，分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，最终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。
用户评价
##“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍（李白《答王十二寒夜独酌有怀》）”，从哥舒翰建立神策军，在晚唐一百多年的时间里，其成为事实上代替中央发号施令者。我想，鱼朝恩、窦文场、杨志廉他们肯定读过三国，未尝没有效仿曹操之念。既已挟天子，何不令四方节度？可惜，他们身为宦官，天生在政治生态里就处于鄙视链的最低端，哪怕他们处于权力链的最顶端。
评分 评分 评分 评分##目录太符合我心意了，但内容时不时地有点武断。虽然不时武断，但又少有惊人之语，整体又显得平实敦厚…… （这书是不是做过营销啊，评论区怎么怪怪的） 黄楼的《神策军与中晚唐宦官政治》一书 深受田余庆先生的《东晋门阀政治》的影响 提出了“宦官政治”一说 姑且不谈 黄氏和杜文玉 陈仲安等先生一样也指出唐代时存在“宦官世家” 正如香港何冠环先生研究可知 宋代时也存在“宦官世家” 如蓝元振（震）世家等 可能正是宋承唐制...
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