具体描述
王瑞来，
黑龙江伊春人。毕业于北京大学中文系古典文献专业，以出版之日文论著，于日本学习院大学获得史学博士学位。现为日本学习院大学东洋文化研究所研究员、河南省讲座教授，兼执教于早稻田大学等校。
好读杂书，学专宋代。关于宋朝的皇权和相权的研究，在国内以及欧美、日本学界产生较大反响，日本学者指出，王瑞来的观点颠覆了主导学界的君主独裁制说。
谨守材料，贯通文史，论著不喜诘屈聱牙，但爱圆融雅趣。所著中、日文论著和古典文献整理作品二十余种，论文近两百篇。
宋真宗一朝，在中国历史上不算显赫，既不是历史转折的跌宕之世，也没有雄才大略的一代英主，然而，在历史学家、旅日学者王瑞来教授看来，这短短的二十几年，却是研究中国政治史最值得深爬细梳的典型年代。
从秦始皇开始，历经千年，王朝的管理系统至宋已臻成熟。从第二代君主宋太宗开始的大规模开科取士，累积出能量巨大的士大夫阶层。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全面登台。皇帝的行政实权趋于虚化，皇权在中国政治权力结构中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，几乎囊括了传统中国政治中宰相的基本类型，揭示了相权与皇权互相挤压、彼此支撑的纠结形态。
王瑞来先生在此一领域的突破，颠覆了之前的君主独裁制说。更难得的是，《君臣：士大夫政治下的权力场》一书深入历史细部，刻画生动，评断精正，文辞摇曳，酣畅淋漓。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的权力场》是一部中国权力结构的微观考察著作，君主为了形成强大的皇权，而建立起高度集权的政治制度，有趣的是，这一集权制度的发展，又制造出皇权的“克星”。宋真宗一朝奠定的制度基础和权力结构，深刻影响了此后中国历史的政治走向。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影响着世代的中国知识人。
用户评价
##同学赠书，有幸也上过作者的文献课。还是本专业更为博大精深，只言片语，意于无穷。日后应该多多回归历史，回归原典。
评分 评分王瑞來教授在80年代發表的《論宋代相權》和《論宋代皇權》二文，對於中國古代皇權問題提出了新的看法，在中國史學界引起極大回響。此後他對於宋代皇權問題保持了持續的關注，在2001年出版了《宋代の皇帝権力と士大夫政治》一書。眼下這本《宰相故事——士大夫政治下的權力場》...
评分 评分 评分##●我们讲到中国人的人伦秩序，会说“君君臣臣父父子子”。相权与皇权的彼此支撑，构成了中国古代的核心政治结构。这也是士大夫集团的政治基因的形成基础，影响着世世代代的中国人。 ●这本书由日本学习院史学博士，早稻田大学、四川大学教授王瑞来所写。书中选取了宋真宗时期的多位宰相的故事为一个切面，来展示中国古代的君臣关系。那一年，30岁的宋真宗在“烛影斧声”之后继承大统，而此时朝廷中的隐隐藏着派系的纷争。坐江山这件事情，或许压力比愉悦更重。这位既无创业之功又是非因长而立的新君，还是要接受和听从宰臣的意见……正统？实际的权力？这是一个极好地展现了中国君臣政治面貌的剖面。 ●“圣相”李沆、“平世之良相”王旦、“使气之寇准”、“瘿相”王钦若、“罔上弄权”丁谓、翰林学士……这些大臣和士大夫们，他们与皇帝...
评分 评分 评分##读完之后，认同作者的部分观点，但不认同作者的总结论，即皇权走向象征化。对于史料的分析，刚开始作者往往能分析很好，一旦到了理论的总结，作者往往开始失去逻辑，生生往自己的理论上靠，让人感觉很是牵强。 作者的论述，有以下几个漏洞。 1，君权和相权的关系，很大程度上取决于皇帝个人的素质如何。 2，作者在书中没有区分“共天下”和“共治天下”，而这两者是有差别的。“共治天下”更多的侧重于行政权力方面，作者进一步没有区分行政权和决策权。 3，君权的扩大不意味着相权的缩小，在有的历史时期，意味着相权的扩大。 4，感觉作者有些夸大了限制皇权的因素的作用。 总体而言，作者的一些论述是有漏洞的，其总结论不能使我信服。 但是，作者关于五位宰相事迹以及对限制皇权的某些因素的论述，我觉得还是很精彩的。
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