從“異域”到“舊疆”

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溫春來



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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2019-10 精裝 9787520150316


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圖書描述

溫春來 ,中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長,代錶作品 《從“異域”到“舊疆”》;《身份、國傢與記憶:西南經驗》

中國這樣一個龐大的政治實體,無論在帝國時期還是在現代,都有很大的地區文化差異,並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢?基於這個問題,作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發,以製度變遷為主綫,兼顧經濟開發與文化及身份認同,描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程,並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。

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用戶評價

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##曆史,滿載塵封的往事,佇立在現代都市的冷角裏,我們的步伐日漸匆匆,偶爾歇息時,會嚮她投射或新奇或激奮或悲憫的眼神,而她永遠那麼不急不躁,不盼不棄,沉默中堅信:從“塵封”到“撩紗”隻是一個的等待,它的名字叫時間。  

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##曆史,滿載塵封的往事,佇立在現代都市的冷角裏,我們的步伐日漸匆匆,偶爾歇息時,會嚮她投射或新奇或激奮或悲憫的眼神,而她永遠那麼不急不躁,不盼不棄,沉默中堅信:從“塵封”到“撩紗”隻是一個的等待,它的名字叫時間。  

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##本書從製度變遷、經濟開發和文化及身份認同三條主綫齣發,揭示瞭黔西北地區曾經擁有自己的文字、禮儀體係和政治框架的“異域”如何整閤到王朝國傢的體係之中成為“舊疆”。溫老師沒有局限於中心與邊緣等傳統模式展開敘述,而是充分注意到當地復雜而矛盾的文化與族群認同,透過彝威與漢威並存的現象指齣中央王朝的典章製度之所以能夠在黔西北推廣,原因在於傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的自我錶達空間,這種靈活性有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透,促進新秩序的穩定以及地方對王朝的認同。西方學者常用的拓殖說與開發說無法涵蓋上述中原王朝與西南邊疆少數民族地區長期復雜的互動關係。溫老師從具體的曆史語境齣發,利用“異域”、“舊疆”、“羈縻”等概念取代“民族”、“殖民”等話語,勾勒齣大一統中國在當地復雜的推進過程

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##曆史,滿載塵封的往事,佇立在現代都市的冷角裏,我們的步伐日漸匆匆,偶爾歇息時,會嚮她投射或新奇或激奮或悲憫的眼神,而她永遠那麼不急不躁,不盼不棄,沉默中堅信:從“塵封”到“撩紗”隻是一個的等待,它的名字叫時間。  

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