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[印]阿希什·拉贾德雅克萨瑞尔

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发表于2025-05-27

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图书介绍

2019-7-1 平装 9787544387033

图书描述

阿希什·拉贾德雅克萨（Ashish Rajadhyaksha）是印度电影与文化研究理论家，印度班加罗尔的 “文化和社会研究中心”研究员。著有《你不属于：印度电影的过去与未来》《胶片时代的印度电影：从宝来坞到紧急状态》（Indian Cinema in the Time of Celluloid：From Bollywood to the Emergency，2009）和《印度电影百科全书》（Encyclopaedia of Indian Cinema，2011）（与保罗 · 威尔曼合著）。

印度是电影大国（年产量高、观影人数多），近几年，印度电影在我国又掀起一轮一轮的高潮，前几年曾在我国出版《你不属于：印度电影的过去与未来》的阿希什·拉贾德雅克萨的这本新作《印度电影简史》主要以时间顺序，以通俗朴素、详略得当、深入浅出的文笔概述了印度电影自诞生之日至宝莱坞风靡全球的过程，阿希什摘取了印度电影史上每个阶段的重要事件，介绍了众多杰出的电影人和优秀的电影作品，同时辅以社会上的经济、政治、文化等热点事件，夹述夹议地将社会的方方面面与电影紧密结合，向我们展现了一幅精彩而又波折的印度电影史的画卷，相信也会对我国的电影事业发展有些许借鉴意义。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##1921年，《威斯敏斯特公报》说，“一旦印度的电影制作获得更好的条件，我们完全有理由担心这种不雅电影的非法贸易会大幅增加”。当伊拉尼被问是否会同意“让政府看到你们能制作好电影”时，他的回答是明确的：“不，它们没有这样的权力。我们不希望政府对此事有任何控制权。”（如果说《你不属于》还能看到不少左翼思潮——毕竟是文集，那么这本书基本已经看不到“左”了——只是偶尔有那么一点暧昧——很正常，人类经常不知不觉会被怜悯心淹没。这才是真正的Ashish，一本完全属于自己的个人著作——也许，他真不应该编太多文集，而应该多写专著。而且作为一名主要研究电影的文化学者，其表现的看待社会问题的正确程度，已经大大超越了同类学者，直向那些真正的经济学者看齐——但即使是杰出的经济学者一般也是谈不了电影等艺术文化现象的）

评分☆☆☆☆☆

##这是阿希什教授概述印度电影的一部新作，全书大致依时间线索分为5章，篇幅不长，译成中文就10多万字。倘以国别论，印度电影的产量在全球一直是名列前茅的，因其电影票价的低廉，印度的电影观众的数量更是全球第一。20世纪50年代，印度电影就开始形成迥异于同一时期的其他电影...

评分☆☆☆☆☆

##如文案所言，印度电影史的发展脉络基本与世界影史同步，初期就糅合了不同的表演空间（歌、舞、马戏、戏剧、神话等），也即所谓“本土”概念——这一观点贯穿全书，提炼得相当精准；更多从政治、经济、文化视角出发，俯瞰印度影业全景。本地历史传说/神话运用于电影兴起文化民族主义风潮，无论战前战后左翼右翼，均于此做足文章，也是印度电影在不同时代焕发生命的立足点。最让我感兴趣的是，殖民时期起电影业就懂得如何吸引“低端”投资——底层商人基于社群文化和经济需求，在地方金融资本与本土文化间建立联系（后逐渐演变升级为“影子金融家”），于是资方、业内和观众共同构建民族身份认同，即使分治后方言多达几十种，即使海量电影缺毁严重，通过大众记忆/不断翻拍来保存，但其政治属性却无限复活，并始终拒绝被殖民化与政府介入。

评分☆☆☆☆☆

##很难说是本书是有关印度电影的简史，「short introduction」已经证明了它并不是以史料或是严谨的史学视角去著述，更为显在的是——有关电影的论述并非是该书结构与行文的重心。篇章的划分截取的是写作时期的社会要素/特质，在内部则是围绕一个个语词为中心开展写作，这些提喻式的中心要素未能单刀直入的协助我们理解印度电影，而多是以经济、社会及民族国家在不同时代的政治事件为导向，因而电影从未成为叙事的核心，更多的是动荡历史的作证。严谨且思辨的行文方式召唤读者一同思考作者提出的一系列有关印度电影的问题，即便文化研究式的切入点为探索这些问题提供了路径，但要想提纲挈领的获得对电影史的理解，这本书显然不是入门之作。

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