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[法] 阿蘭·巴迪歐李洋

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發表於2024-11-13

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圖書介紹

2020-1-1 精裝 9787567591196

圖書描述

作者簡介：

阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou），法國當代著名哲學傢，巴黎第八大學、巴黎高等師範學院教授，國際上非常活躍的左翼思想傢，積極參與政治活動與藝術實踐，齣版哲學著作、思想評論、戲劇作品等60餘部，主要有《存在與事件》《主體理論》《非美學手冊》《愛的多重奏》《柏拉圖的理想國》等。

譯者簡介：

李洋，北京大學藝術學院副院長，教授、博士生導師，“新迷影叢書”主編，著有《目光的倫理》《迷影文化史》等，譯有《萊昂內往事》《特寫：阿巴斯和他的電影》等。

許珍，東北師範大學文藝學博士，吉林建築大學藝術設計學院講師，主要研究電影史、藝術史論，學術論文、譯文發錶於《電影藝術》《當代電影》《上海大學學報（社會科學版）》等。

對阿蘭·巴迪歐來說，電影是一種教育，一種生活的藝術，以及一種思想。自1950年代末至今，他撰寫瞭三十多篇論述電影的文章，提供瞭哲學傢看電影的一種視角與解釋方式。從具有現代性的導演，如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達爾，到美國當代電影，如《黑客帝國》《木蘭花》《完美的世界》，本書涉及各種電影的風格，為讀者呈現瞭過去五十年來電影發展的多樣路徑。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##一些左翼的腔調略不適，《一切安好》的評論頗有點藉屍還魂的意思，以文本分析重迴意識形態領域大概是巴迪歐贊賞戈達爾的原因之一。重要的是哲學，《電影作為哲學實驗》全書最佳，它有一條樸素真理：哲學情境關注“斷裂”，即不同術語的相遇，電影本身是“存在”與“顯現”的悖論，因此電影是一種哲學情境。類似的哲學觀察方法還有很多，《黑客帝國》“哲學機器”的提法也很有意思，不能盡知。但譯本似乎不夠通潤，影響閱讀快感。

評分☆☆☆☆☆

##對阿蘭·巴迪歐來說，電影是一種教育，一種生活的藝術，以及一種思想。自1950年代末至今，他撰寫瞭三十多篇論述電影的文章，提供瞭哲學傢看電影的一種視角與解釋方式。從具有現代性的導演，如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達爾，到美國當代電影，如《黑客帝國》《木蘭花》《完美的世界》，本書涉及各種電影的風格，為讀者呈現瞭過去五十年來電影發展的多樣路徑。

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