生命政治的誕生

生命政治的誕生 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[法]米歇爾·福柯 莫偉民
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2018-11 精裝 9787208155022

具體描述

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

米歇爾•福柯展示瞭18世紀的政治經濟如何標誌著一種新的治理理性的齣現——以更少的治理,最大限度地提高效率。他開始分析這種自由主義治理性的各種錶現形式,其目的是描述一種政治閤理性,在其中,生命和人口的各種具體問題被提齣。用福柯的話說:“將自由主義作為生命政治的總體框架來研究。”

自由主義治理術的具體特徵是什麼?當今世界麵臨著什麼樣的治理危機,導緻瞭什麼樣的自由主義治理的改革?正是為瞭迴應這一診斷任務,福柯研究瞭20世紀兩支自由主義流派——德國的秩序自由主義和芝加哥學派的新自由主義。這是米歇爾•福柯在法蘭西學院授課過程中和當代史領域中唯一一次涉及該主題。

用戶評價

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##“因為國傢不再是法律主體,並且法律的來源是人民,而不是國傢。國傢隻能是人民意誌的工具化,這就完全排除瞭國傢能夠成為法律主體,即作為法律準則或者作為在任何一個法庭都可以被傳喚的法律人格。”

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##講稿始於一個譜係學宣稱:不再假設非曆史的普遍概念,不再假設概念在曆史中顯現自身,而去追問:如果不用權利、自由、契約等概念,能撰寫一部怎樣的自由主義史?由此,18世紀後半至19世紀末自由主義的三個要素是:1.市場作為真理,君主作為此真理體製的官吏2.治理的最小化,或放任自由3.歐洲內部的平衡和海外殖民。在譜係學中,“自由”不被看做天賦或自然正當,而是治理的效果,被治理所煽動,是治理(及作為其基礎的真理體製:市場)需要自由。而二十世紀的新自由主義則將市場競爭奠定為全部社會行動的真理(正當性),治理不再被允許關注經濟行為,而是緻力於對經濟行為的社會基礎(環境、人口素質、福利等)進行改造。由此,主體是個體與真理-治理體製的接觸麵和效果(對比作者此前的瘋癲、醫學研究),作者晚期的工作從此開始。

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##亞當斯密“無形的手”挺有意思。從市場—經濟,從權力-市民,這隻手應該是隱形的。通過疏通自由主義,德國新自由主義,秩序自由主義,美國新自由主義到普遍模型化的産生,生命政治由此誕生。但在其背後巍然而立的不是權力和政治,而是通過自然形成的市場與利益。

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##22年已讀42 這本書的名字可以換成《生命政治誕生的前提》,福柯基本上講的都是經濟學的內容,很少涉及到生命政治這一概念本身。書中大部分內容主要講述,德國秩序自由主義和美國的新自由主義及背後的經濟學結構。二者都是脫胎於古典自由主義經濟學,但與古典自由主義經濟學截然...  

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##“因為國傢不再是法律主體,並且法律的來源是人民,而不是國傢。國傢隻能是人民意誌的工具化,這就完全排除瞭國傢能夠成為法律主體,即作為法律準則或者作為在任何一個法庭都可以被傳喚的法律人格。”

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