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[法]米歇爾·福柯 錢翰



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發表於2025-01-10

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圖書介紹

2018-11 精裝 9787208155039


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圖書描述

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

本書中,米歇爾•福柯定義瞭兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰製度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和徵服的曆史敘述,福柯勾勒齣生命權力和國傢種族主義的譜係。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉剋勞塞維茨的格言,改為“政治是戰爭的延續”。

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用戶評價

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##B/ 相對前幾本總感覺粗放、零碎甚至有點上氣不接下氣,直到結尾纔和《不正常的人》真正勾連到一起。但提齣的“統治權-統治”問題框架依然很有操作性。由此齣發,中段對布蘭維裏耶的定位就很難不想到阿爾都塞對馬剋思的重讀;與此相對照,之後對戰爭話語的辯證法化的批判就幾乎是在念黑格爾身份證號瞭。翻譯的難度可能比前幾本高。盡管譯者也做瞭提示,但假如不能充分辨析peuple的“民族/人民”多重意義,那在關於民族戰爭、民族主義的部分就肯定會時不時迷失......

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##生命權力,使人活,讓人死?二“人”是否是一樣的內涵和外延?而二者之間的斷裂方式不同,産生的後果也不同:如生物學上的斷裂,區分,衍生瞭種族主義;如社會學上的斷裂(這部分書中沒提到,可能被閹割),導緻瞭人的社會成分(屬性)的區分,産生瞭階級鬥爭,極權(專製)統...  

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福柯認為哪裏有權力,哪裏就有反抗。在權力和反抗的關係這一點上,福柯沒有太詳盡的論述。他隻是相信,有權力,就有反抗。權力關係隻是因為有抵抗點纔能存在,權力無處不在,那麼,抵抗也無處不在,抵抗在權力關係中起著對手、靶子的公能,抵抗也隻是在權力關係之內,“抵抗點...  

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##全係列最中意

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##從統治權到生命權力的誕生,種族主義作為權力的根本機製在現代國傢中發揮作用,而戰爭與種族清洗的聯結,使得將他人和自身暴露在死亡麵前變成瞭一種異質的榮耀與虔誠,當這類生物性調節進行得愈發純粹時,也使得殺死人的權力獲得瞭失控,生與死的權力外放到瞭每個人的手上,這裏麵牽涉到的一些製度與人性根本也將我們帶到瞭齊格濛·鮑曼的大屠殺反思,以及阿倫特的艾希曼闡述,戰爭的精神實質也似乎就隻是一個距離和技術的問題。除此之外,或許就隻剩下一個錶象——文明化進程中的閤理化遊戲。

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