具體描述
米歇爾•福柯（1926年10月15日－1984年6月25日），法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史（尤其醫學史）、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
本書中，米歇爾•福柯定義瞭兩種形式的權力: 規訓權力，即通過監視技術和懲罰製度對身體進行規訓；以及生命權力，作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和徵服的曆史敘述，福柯勾勒齣生命權力和國傢種族主義的譜係。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的，而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇，而是戰略的範疇。因此，應該反轉剋勞塞維茨的格言，改為“政治是戰爭的延續”。
用戶評價
1976年法蘭西學院的上課筆記 我正在讀的書都是福柯的 標誌著他後期的轉變 包括性史中對一些他早期所拒斥的敘事方式的背反
評分##Ｂ/ 相對前幾本總感覺粗放、零碎甚至有點上氣不接下氣，直到結尾纔和《不正常的人》真正勾連到一起。但提齣的“統治權-統治”問題框架依然很有操作性。由此齣發，中段對布蘭維裏耶的定位就很難不想到阿爾都塞對馬剋思的重讀；與此相對照，之後對戰爭話語的辯證法化的批判就幾乎是在念黑格爾身份證號瞭。翻譯的難度可能比前幾本高。盡管譯者也做瞭提示，但假如不能充分辨析peuple的“民族/人民”多重意義，那在關於民族戰爭、民族主義的部分就肯定會時不時迷失......
評分##【1976、1、7】 近幾年的兩個現象：批判的局部化、知識的迴歸 更看重具體的、非宏觀的、個人的知識（人們的知識） 譜係學的定義：union of erudite knowledge and local memories 的 tactically 權力： 老馬認為：政治權力、經濟權力，是一種契約 福柯認為：鎮壓（可以說是萊切...
評分 評分【前言】 法蘭西學院要求教師每年都在授課中展示一個新的研究，以更新教學內容。 福柯渴望真正的“研討”和聽眾的問題，但現實是“授課被戲劇化瞭”。 課程並非初稿，有些論題與著作相同。在授課中，福柯以曆史診斷現實，展開知識/權力關係譜係學的提綱，福柯在不久之後發錶的...
評分花不少精力通讀這部書。主要是因為它大抵處於福柯講稿中的轉型橋梁，確立生命政治這一路綫。這部書給我最大的震撼除瞭散落於各處的精彩史學分析以外就是它奇特的結構。全書基本上是以數個“主題對”形式展開論述，比如統治權理論_戰爭理論，對外鬥爭_對內控製，死亡權力_生命權...
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