发表于2025-01-10
米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
本书中,米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力,即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训;以及生命权力,作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述,福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的,而是斗争上的。它不属于法律的范畴,而是战略的范畴。因此,应该反转克劳塞维茨的格言,改为“政治是战争的延续”。
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必须保卫社会 下载 mobi epub pdf 电子书##半个世纪以后,福柯的思想史仍然焕发生机 福柯解构霍布斯为主的以战争为权力关系分析器的统治权理论,以国内战争这一“最被贬低的战争”为基点,从而引出种族主义的历史—政治话语到生物学—政治话语的演变 与马克思主义聚焦于“阶级斗争”的身份政治(什么是阶级)不同,福柯的焦点是统治话语中斗争—反抗的战略方法,引用英法统治更迭的历史事实及对不同历史学家的文本阐述逻辑的解构,指出而其构成规则的同质性的直接后果既话语策略的可逆性,既话语之间相互联系增殖 对市民阶级的自我辩证法化的分析,对市民社会理论保持距离,相比于统治权理论以战争关系为理论支点,市民社会理论不过是以民事关系为理论支点,而达到国家的普遍化,种族主义进入生命权力出现 从统治权到生命政治,是从人—肉体向人—类别的过渡,“人口”被纳入国家范畴
评分 评分 评分##从战争视角对霍布斯、克劳塞维茨进行了反驳,政治是战争的延续而非相反!这何尝又不是规训社会进一步转向生命政治的原因所在呢(霍布斯式的国家建立何尝又不是一种“生命政治”的人口保命管理学的诞生呢)。其中对法国战争史历史叙事的描写极为丰富,作为福柯的转向标志,期待之后再来重温。
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