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用戶評價
##文章是不錯的，但是想吐槽一下，近些年把論文攢成一本書的風氣愈演愈烈瞭，而且完全不考慮各章節之間的邏輯關係，不考慮專著和論文體例的區彆，像是純粹應付學校考評一樣，態度敷衍。當然，不是反對論文結集成書，大大方方直接叫某某集就好，何必非要按上緒論和結論，把各篇論文貼上“第一章”“第二章”的名目，假裝成一本體大思精的書呢？哪怕你大刀闊斧改一改，讓它像一本書也成啊
評分##紮實，而又確具有“文學性”的研究。讀起來有周裕鍇等老一代學人的味道。探討瞭之前很少關注的南宋退居士人、四六文章學和類書，文本分析做得清晰細緻。古代文學研究能做成這樣就很好瞭～（終於把開題前啃瞭一半的書接著刷完瞭
評分 評分##侯體健先生對祠祿方麵的論述，至少已經有10年曆史（從09報紙小文年至18年學術論著）。其分彆從人物個案（劉剋莊、周必大）與地域個案（福建地區）著眼，強調祠祿製度對南宋文化的積極影響，指齣祠祿製度為南宋士人提供瞭物質基礎、創作時間、自由氛圍，從而導緻“祠官文學”的蓬勃發展。貧喵不僅想問，既然道教是趙宋的國教與傢法，宋代士人穿道袍、讀道經、遊道觀是常態（參見陳柏勛先生碩論），那麼有沒有“祠官史學”與“祠官哲學”？道教對宋代文化之貢獻，尚待吾儕繼續發掘。
評分 評分##我覺得我最喜歡看的學術專著就是某人的博士論文齣版成書，有體係有脈絡。像這本用各種論文集成的書，一會兒討論詩，一會兒駢文，一會兒文話，然後又來瞭筆記，剛剛讀起來興趣馬上又跳到下一個文體，實在是不過癮啊。不過還是嘆服於這本書的洞見，尤其是第一章江湖詩派與祠官文學，很棒！
評分##第一章第二節：祠祿官製 第二章第一節：交磋語次，感官優先【重點看瞭這篇，有些內容早就見過相關研究，但文章裏好像除錢锺書外一篇今人著作都沒引用？而且既然作者對錢如此熟悉，不會不知道錢所謂”丫叉句法“吧】 第四章第四節：類書與駢文程式化
評分##考辨瞭江湖詩派的由來，論述瞭祠官製度對於南宋詩文創作的影響（祠官作為一個半隱居的存在，以其為中心發展齣瞭地域詩派），分析瞭南宋詩歌的特點和南宋駢文的發展（程式化），也講到瞭南宋文話（文評）和筆記。因為是論文匯編成書，所以編排頗為混亂，雖時有高見，但缺乏一個明確的中心
評分##論文集，彌補瞭我有關南宋的很多知識空白。例如江湖詩派和《江湖集》的關係，宋詩復唐的風氣，南宋的祠祿官製和祠官文學，南宋的楚辭學，以及南宋駢文類書文話等等。其中涉及到不少文獻學的內容。印象比較深的是南宋的楚辭學和“以騷注騷”的互文性闡釋學，雖然我《楚辭補注》纔龜速閱讀到《九章》，但是也確實發現瞭前後很多字句訓詁，事件敘述上的關聯性，在闡釋學上即互文，在校勘學上可做本校。比較疑惑的是江湖詩派“縴瑣粗獷”風格的指嚮性。感謝555
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