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葛曉音

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發表於2025-03-02

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圖書介紹

2018-3-16 平裝 9787301264317

圖書描述

葛曉音，女，1946年生，北京大學中文係教授。著有《八代詩史》《漢唐文學的嬗變》《山水田園詩派研究》《詩國高潮與盛唐文化》《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》《唐詩流變論要》等。

杜甫是我國唐代最偉大的詩人。他一生將自己與國傢的命運聯係在一起，深切地同情人民的苦難，執著地關懷現實政治，寫下瞭大量抨擊時弊的優秀篇章，深刻反映瞭唐王朝由盛而衰的急劇轉變，尤其是安史之亂以後廣闊的社會現實,因而被稱為“詩史”；他的詩歌集前代詩歌藝術之大成，如地負海涵、包羅萬匯，形成瞭宏博精深、沉鬱頓挫的獨特風格。被後人尊為“詩聖”的杜甫，為中國的人文精神樹立瞭憂國憂民的百世楷模，為中國的詩歌藝術建立瞭沉雄博大的最高典範。

本書從曆代詩論評價杜詩藝術的重點問題和爭議焦點齣發，論述瞭杜甫“詩史”的敘述藝術，“詩聖”的藝術形象，五古、七古、歌行、五律、五排及五絕、七絕等各體詩歌的藝術成就，並闡發瞭杜詩藝術在薈萃前人基礎上的多種創新變化的原理，以及杜甫對詩歌體式的建設和發展所作齣的重大貢獻。

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用戶評價

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##清晰流暢，乾貨滿滿。

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##為寫作業粗略掃讀的，“詩聖”研究部分提綱挈領，極具啓發性。留待後續細讀後記錄感想。

評分☆☆☆☆☆

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##【藏書閣打卡】錢鍾書在《七綴集》中說，詩畫不一，畫獨尊南宗，詩卻不唯神韻，“使神韻派左右為難的，當然是號稱詩聖的杜甫”。蓋詩中有杜甫，學力比天分，唐宋之爭，中晚之爭，皆在杜甫，故詩難說正宗。再說，但聞詩教，不聞畫教，詩可載道，畫難載道，或曰，詩乃兵傢必爭之地，而畫非也。縱觀曆代說杜甫，亦各有其偏頗，而難齣天分與學力二說之窠臼，唯葉燮之論實在高，說理、事、情與麵目。而葛曉音書中頁頁引《杜詩鏡銓》，如數傢珍，細讀瞭得，嘆為觀止，真乃曉音者也。七古、五律、七律、絕句，既不同體，各有所宜，形質相契，是為辨體。要言之，學廣識多心遠思深命舛，故能為史為正為變為奇為聖。同易多中見，異難繁裏辨，若非有慧眼，安解其中味？幸甚至哉，管中窺豹! 我讀完古詩文或研究怎麼總是有用亂七八糟的文言說幾句的毛病……

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