具體描述
俞平伯（1900—1990），中國現代作傢、學者。原名銘衡，浙江德清人。1919 年畢業於北京大學，後在燕京大學、北京大學、清華大學任教。新中國成立後曆任北京大學教授、中國社會科學院文學研究所研究員。1918 年開始創作白話詩，曾齣版詩集《鼕夜》《西還》《憶》等，20年代後期多寫作散文，齣版的散文集有《燕知草》《雜拌兒》《燕郊集》。所著《紅樓夢研究》為“新紅學派”代錶作之一，具有開創意義。
改琦（1773-1828），清代畫傢。他喜用蘭葉描，仕女衣紋細秀，樹石背景簡逸，造型縴細，敷色清雅，創立瞭仕女畫的新體格，時人稱為“改派”。
俞平伯是“新紅學派”的創始人之一，開啓瞭紅學研究的新氣象。《紅樓小劄》輯錄其代錶作《讀〈紅樓夢〉隨筆》《〈紅樓夢〉中關於十二釵的描寫》《樂知兒語說〈紅樓〉》。俞平伯的紅學研究另闢新徑，將曆史考證與文學鑒賞高度結閤，解讀深入淺齣，點評妙趣橫生，博學與思辨共存，藝術與人生通融，投射齣作者獨特的思想魅力、學術魅力和人格魅力。
《紅樓小劄》是讀懂《紅樓夢》的入門書和必讀書。
用戶評價
襲人真是量窄陰險之人嗎？我實在不願這樣以為。 “藕、菂、蕊官三人的故事暗示後迴寶、黛、釵三人的結局”，於我是大啓發。 後幾篇，俞老嚴謹考證者少，多為陳情抒懷，大抵已逾其文，而近其精神矣。所謂“近其精神”，卻又乏據可援，終難具論，便隻虛玄惝怳中托身於黃土瞭。
評分 評分 評分 評分 評分 評分##工作一天看完的一本小書，隨筆集。 對於作者篤定的“黛先死釵方嫁”的觀點——“黛玉之死，非關寶玉之婚，而寶釵之嫁，卻緣黛玉之卒。”算是我看過的比較早的論斷瞭。 還有作者時年八十還筆耕不輟的態度實在令人敬佩。以及《樂知兒語說〈紅樓夢〉》中有幾句話很動人——“《紅樓夢》好像斷紋琴，卻有兩種黑漆:一索引，二考證。自傳說是也。我身中奇毒，又屢發為文章，推波助瀾。迷誤後人，這是我生平的悲愧之一。”“然吾終有黑漆斷紋琴之憾焉。前有句雲’塵網寜為綺語寬’，近有句雲’老至猶如綺夢迷’，以呈吾妻，曾勸勿作，恐亦難得啓顔耳”。 意外的收獲，跟金瓶梅相關——秦可卿葬禮名號之“恭人”與“宜人”的玄機。還有柳藏鸚鵡語方知，這句話在脂評裏也有齣現。 另，俞平伯對於王熙鳳和芳官的評價恕我不能苟同。
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