新秩序与最后的定向

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[美] 埃里克·沃格林 李晋、马丽 译
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2019-8-30 平装 9787567581081

具体描述

李晋,加尔文神学院哲学和系统神学双博士候选人,主要研究领域为哲学认识论和本体论,经济史以及政治理论。

马丽,康奈尔大学博士,加尔文大学(Calvin University)亨利研究中心高级研究员。曾在Rutledge和Palgrave等出版多部专著。研究领域为社会理论、公共神学和口述历史。目前也是“沃格林视野”(VeogelinView)的编审。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第七卷《新秩序与最后的定向》开篇就为我们呈现出:智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征,格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应时代的危机。

本卷对唯科学现象主义背后隐藏的智识困境的揭示,是对现代性最深刻的批判,而恢复现实性的努力,则在篇幅很长的“谢林”一章得到论述。

谢林对观念的阐释,是“在危机纪元愈演愈烈的混乱中”致力于重新确立“一个稳固的定向点”。最后一章“尼采与帕斯卡” 再次考察现代性的开端及其最晚近的危机,以及克服现代性的努力。

用户评价

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##英国思想家 谢林 尼采 帕斯卡尔

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##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.

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##说到了谢林,还有尼采

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##本卷开篇指出智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征,格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应危机。沃格林还揭示了唯科学现象主义背后隐藏的智识困境,深刻批判了现代性,而恢复了现实性(谢林一章)。谢林的经验散落于后来几代人中:有意志和涅槃的经验(叔本华);有对于内在回归的渴求(克尔凯郭尔);有无意识心理学(弗洛伊德);有狄奥尼索斯和内在恩典的经验;有不详的欢欲式经验及其经验(尼采、弗洛伊德,世界大战的毁灭和自我毁灭的高潮)这些元素的散落标志着这场危机,正如他们的平衡也标志着谢林的伟大。

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##谢林章 算是一篇导读了,堪称观念论中的奥古斯丁

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##本卷开篇指出智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征,格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应危机。沃格林还揭示了唯科学现象主义背后隐藏的智识困境,深刻批判了现代性,而恢复了现实性(谢林一章)。谢林的经验散落于后来几代人中:有意志和涅槃的经验(叔本华);有对于内在回归的渴求(克尔凯郭尔);有无意识心理学(弗洛伊德);有狄奥尼索斯和内在恩典的经验;有不详的欢欲式经验及其经验(尼采、弗洛伊德,世界大战的毁灭和自我毁灭的高潮)这些元素的散落标志着这场危机,正如他们的平衡也标志着谢林的伟大。

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