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新秩序与最后的定向

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[美] 埃里克·沃格林 李晋、马丽 译

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发表于2025-04-03

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图书介绍

2019-8-30 平装 9787567581081

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图书描述

李晋，加尔文神学院哲学和系统神学双博士候选人，主要研究领域为哲学认识论和本体论，经济史以及政治理论。

马丽，康奈尔大学博士，加尔文大学（Calvin University）亨利研究中心高级研究员。曾在Rutledge和Palgrave等出版多部专著。研究领域为社会理论、公共神学和口述历史。目前也是“沃格林视野”（VeogelinView）的编审。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第七卷《新秩序与最后的定向》开篇就为我们呈现出：智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征，格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论，以回应时代的危机。

本卷对唯科学现象主义背后隐藏的智识困境的揭示，是对现代性最深刻的批判，而恢复现实性的努力，则在篇幅很长的“谢林”一章得到论述。

谢林对观念的阐释，是“在危机纪元愈演愈烈的混乱中”致力于重新确立“一个稳固的定向点”。最后一章“尼采与帕斯卡” 再次考察现代性的开端及其最晚近的危机，以及克服现代性的努力。

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用户评价

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##这么好的天气，在家读哲学好像是种巨大的浪费；但是偶然的阅读突然明白了沃格林政治哲学的核心逻辑——一种精神秩序的关注。沃格林认为导致一战二战以及现代社会各种问题的原因在于灵知主义的崛起，掘毁了古代那些明确的精神秩序本体，世界进入一种各种观念群魔乱舞的状态，由...  

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##说到了谢林，还有尼采

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##观念史卷七大致有两重动因。其一，基于17、18世纪的思想史对国家-实在之间的关系做了体系化分析，目的是为了以实在秩序为标准划分属于人的政治生存。另外，在基督教精神的没落中，诊断出了实在科学与现象科学的区分。谢林章写得相当惊艳，与第二个主题相关，也是该卷最哲学的一部分。

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##沃格林的书看着真是一种享受

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##最后的定向

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