具体描述
埃里克·沃格林（Eric Voegelin，1901－1985），美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家，20世纪最具原创性的思想家之一。用尤金·韦伯的话说，沃格林“将最复杂的哲学反思与最具洞察力的历史探询融为一体，把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来，并由此成为我们这个时代伟大的历史哲学家”。
译者简介：
刘景联，译有《没有约束的现代性》、《政治观念史稿（卷八）：危机和人的启示》。
《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。
第八卷《危机和人的启示》呈现了传统意义来源的瓦解，以及随之而来的从自身内部寻觅新秩序之源的努力：危机出现的标志就是启蒙时代的到来。
本卷把目光对准具有伟大心灵的个体，他们寻求从现时的分裂迈向未来的秩序召唤。亲历这场危机的孔德、巴枯宁等思想家深感需要一种新的精神迸发，并决心亲自弥合缺口，结果把人们推上人的启示这条道路。
这场危机的普遍性并不限于醉心末世革命的狂热梦想，在相对温和的启蒙运动中亦可找到其回声。启蒙思想家致力于通过科学方法的应用实现进步，相信工具理性可以回答关于人的存在的终极问题，这种信念直到今天仍被很多人奉为圭臬。
用户评价
##集中论述启蒙主义，如果说前几卷是时间逻辑，那么这一本则是总结和灵知主义真意的彰显？爱尔维修、孔德、巴枯宁等人，从实证主义到后来的无产阶级革命，启蒙运动祛除基督启示，想实现启蒙的自由与自决，但是却只能一轮一轮带来新的精神危机。沃格林提出的灵知主义，大概就是一种在世的神义论吧。
评分 评分 评分##最后一卷，原题《从启蒙到革命》，从百科全书派奠基的启蒙派进步主义、历史主义、实证主义，带来一种邪恶的终末论幻景。它把灵魂朝向超验实在的神义论问题，置换成通过外在权威「立法者」将人工具化，以达成人义论救赎。这类灵知主义扭曲之后，进步论、功利性科学主义、中世纪黑暗论、现代化至上、历史主义价值论纷纷出现，它们本身就意味着对存在秩序的遮蔽，这也留下了文明自我认知的空洞需要填补。
评分 评分##集中论述启蒙主义，如果说前几卷是时间逻辑，那么这一本则是总结和灵知主义真意的彰显？爱尔维修、孔德、巴枯宁等人，从实证主义到后来的无产阶级革命，启蒙运动祛除基督启示，想实现启蒙的自由与自决，但是却只能一轮一轮带来新的精神危机。沃格林提出的灵知主义，大概就是一种在世的神义论吧。
评分##孔德地位很高
评分##八卷本完结撒花，作为日后深入西方思想史的永久指针来反复参考。
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