礼记

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胡平生 译注



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发表于2025-04-03

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图书介绍

2017-12-1 精装 9787101128567


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图书描述

胡平生 中国文物研究所出土文献与文物考古中心主任、研究员,是国家有突出贡献的专家。为中国诗经学会理事,古文字研究会、秦汉史学会会员。

张萌,就读于吉林大学古籍研究所,一直致力于古代文献学科的研读。2013年获取吉林大学古籍研究所硕士学位后,就教于吉林省第二实验远洋学校,工作至今。

本书为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。 《礼记》,通行本是《小戴礼记》,为西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录编纂而成,共49篇。自西汉郑玄作注以来,《小戴礼记》的地位逐渐提升,至唐代被尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”(《礼记》《仪礼》《周礼》)之首。《礼记》以儒家礼论为主,内容涵盖战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化等,阐释礼经意涵,阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,可指引后人阅读礼经的思考方向。

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##【作者簡介】郎文行(1989-),男,安徽金寨人,南京师范大学中国古典文献学硕士、博士,师从方向东教授。现为南京晓庄学院文学院讲师,主要从事礼学文献研究。 摘 要:民国时期《礼记》研究文献,著述体裁多种多样,研究方法不拘一格,研究思想有著较为鲜明的时代特征。针对民...  

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##华夏两字,我不知道现在明白内在意思的还有多少人? 看新闻,广州有人穿汉服逛街,居然有人大骂日本狗滚出中华。这真要日本人看到还不笑死了? 华是衣服华美 夏是礼法之大。 以上两点,放以前,我们用之区分夷夏,并能颇为自豪地称曰:吾华夏人也。 反观现在,两点...  

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##所谓“礼以饰情”,其实“情”完全被限制在网罗般的社会关系网络中,只能根据等级社会生发出来。什么叫“意识形态国家机器”啊。

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##礼记 1.敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。2.礼闻来学,不闻往教。3.尊客之前不叱狗。4.户外有二履,言闻则入,言不闻则不入。5.祝贺别人结婚,贫者不以货财为礼。6.君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。7.占卜是为了判断嫌疑,决定犹豫的。8.加入了好多孔子言论。颜...  

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##记述非常杂乱,东一条西一条,千秋治礼者何以未曾分门别类整理?语言亦不像纯熟古文。 读了满是疑惑,是注解不到位的缘故。

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##毛遂自荐是“非礼”的,三顾茅庐才“合礼”。 传统上反对自由恋爱,虽然也有不放心年少儿女眼力的因素,但更重要是,这是“非礼”,全家人的脸面会被丢尽。 科举也是一种“非礼”,当它成为读书人的唯一出路之后,劣币驱逐良币的逆淘汰就会发生,考生的心态也容易陷入纠结。

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##【作者简介】郜同麟,男,山东兖州人,2011年毕业于浙江大学古籍研究所,获博士学位,同年进入中国社会科学院文学研究所工作,任助理研究员、副研究员,主要从事经学、敦煌学研究。目前已出版专著一部,论文二十余篇。著有《宋前文献引<春秋>研究》(中国社会科学出版社 ...  

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