礼记

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胡平生 译注



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发表于2025-03-01

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图书介绍

2017-12-1 精装 9787101128567


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图书描述

胡平生 中国文物研究所出土文献与文物考古中心主任、研究员,是国家有突出贡献的专家。为中国诗经学会理事,古文字研究会、秦汉史学会会员。

张萌,就读于吉林大学古籍研究所,一直致力于古代文献学科的研读。2013年获取吉林大学古籍研究所硕士学位后,就教于吉林省第二实验远洋学校,工作至今。

本书为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。 《礼记》,通行本是《小戴礼记》,为西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录编纂而成,共49篇。自西汉郑玄作注以来,《小戴礼记》的地位逐渐提升,至唐代被尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”(《礼记》《仪礼》《周礼》)之首。《礼记》以儒家礼论为主,内容涵盖战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化等,阐释礼经意涵,阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,可指引后人阅读礼经的思考方向。

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##一、《礼记》的编纂及其在汉代的流传 《礼记》,亦称《小戴礼记》、《小戴记》,凡49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书最初为西汉时期的戴圣所编纂。[1] 戴圣本是《仪礼》学的专家。《汉书·儒林传》曰: 汉兴,鲁高堂生传《士礼》(案即今所谓《仪礼》)17篇……...  

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##四书五经,不要双手抱胸哦。

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##关于《礼记》的性质和研究综述,这本《礼记译注》前面说得很好很详细!这里无需多言。 读《礼记》,首先要注意丧礼。丧礼是《礼记》占比最大的内容,为啥值得占比最大,甚至占了全书一半的篇幅,《丧大记》里头说了详细的意义。其实就是因为古代封建社会需要这些繁文缛节的礼仪...  

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