杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
《老子:乱世里的南方智慧》一书,再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力,认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化,相较于儒家以礼法对抗乱世,老子则主张道法自然、包容万物,这是乱世中的一缕清风。同时,本书将老子放回战国乱世的历史脉络中,纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责,试图厘清老子及道家思想之核心“无为”的真意,其实是悲天悯人的积极关怀。
###读书·8月.1#8月6日看毕《杨照解读老子》。薄得不行的一本书,却有很多颠覆我原来观念的东西。首先孔子并未问道于老子,因为他们不是同一个时代的,孔子是春秋之人,老子是战国之人,老子晚于孔子和庄子。老子是个反战斗士,他的精髓并没那么玄妙,他只是想劝说统治者不要战争...
评分##已购。《庄子》成书在前,《老子》居后。杨照认为自己对《老子》有偏见,即其并不玄妙,五千言的核心其实简单,就反复说了三件事:一是有一个先于切的道,管辖统领所有的事物,而道之所以能如此管辖统领,因为它本身无法被归纳、被掌握。道如果能被归纳、被掌握,那就表示它被另一个更高的原则管辖统领,它也就不会是管辖统领切的道了。二是要理解道,必须用后退的方式,尤其是去除分别的后退。三就是如何依照道更正确而有效地处世。这部分《老子》的说理对象,是主、君王,是领导者,教已经拥有权力的人如何运用权力,延伸出去连带解释如何取得更多、更高的权力,并让权力不至于丧失。
评分 评分 评分##2022.03.09 还可以再深入一些。
评分##这套书真的不能多看。。没有什么精彩特别的,全是冷饭,每本的序都一样,有半本是节选,篇幅很短,相当于正常书的一个章节,圈钱痕迹太明显了吧
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