具體描述
楊照，著名作傢、文學評論傢。本名李明駿，1963年生，颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職；現為新匯流基金會董事長，“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師，並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。
主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂：聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸：音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。
《老子：亂世裏的南方智慧》一書，再現瞭言簡意賅的道傢經典《老子》的思想和語言魅力，認為老子的思想源於謎一樣的古老的南方隱者文化，相較於儒傢以禮法對抗亂世，老子則主張道法自然、包容萬物，這是亂世中的一縷清風。同時，本書將老子放迴戰國亂世的曆史脈絡中，糾正瞭以往大多數人對於老子思想的“反智”“反文明”的指責，試圖厘清老子及道傢思想之核心“無為”的真意，其實是悲天憫人的積極關懷。
用戶評價
##老子之於莊子，如斯多葛學派之於伊壁鳩魯學派
評分 評分##2017已讀059。老子的道和莊子的道不同，老子講道是為用於現實，同意楊照評價其有反智、反文明之論（統治者隻要讓百姓吃飽、腦袋空空就是無為之為），《道德經》作為人生哲學並不全具超越時空的價值，還是有其曆史局限性，現代人可能是過高評價瞭。海靈格說他讀瞭不下一百遍，我倒還是更喜莊子。
評分 評分 評分##當嚮前看不到方嚮時，隻能嚮後求。無論怎麼求，《老子》指示的都是如何治人，《莊子》則恰恰相反，它總是在引導你如何不為人治。
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