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楊照



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發表於2025-04-04

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圖書介紹

2016-11 平裝 9787549588206


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圖書描述

楊照,著名作傢、文學評論傢。本名李明駿,1963年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職;現為新匯流基金會董事長,“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師,並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。

主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂:聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸:音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。

《老子:亂世裏的南方智慧》一書,再現瞭言簡意賅的道傢經典《老子》的思想和語言魅力,認為老子的思想源於謎一樣的古老的南方隱者文化,相較於儒傢以禮法對抗亂世,老子則主張道法自然、包容萬物,這是亂世中的一縷清風。同時,本書將老子放迴戰國亂世的曆史脈絡中,糾正瞭以往大多數人對於老子思想的“反智”“反文明”的指責,試圖厘清老子及道傢思想之核心“無為”的真意,其實是悲天憫人的積極關懷。

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用戶評價

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##作者給予兩個很贊的角度去理解《老子》。(1)曆史眼光。“《老子》核心概念無為,是應戰國紛爭而産生的……其實那是拿來因應非常、極端人間狀況的一套智慧。那個時代,權勢者欲望高漲無所節製,而一般百姓小民無力對抗被驅使去滿足權勢者的這些欲望。老子巧妙地找到瞭一種方式試圖對這種潮流踩刹車。”(2)正言若反。“老子還用一種令人眩惑、正言若反的吊詭論證風格,來錶達要求國君不再進、不再增長野心,倒過來應該退、應該儉省的主張。如果不是這種口氣、這種論辯風格,麵對欲望高漲的戰國國君,這些話是不可能有人願意聽的。”

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##已購。《莊子》成書在前,《老子》居後。楊照認為自己對《老子》有偏見,即其並不玄妙,五韆言的核心其實簡單,就反復說瞭三件事:一是有一個先於切的道,管轄統領所有的事物,而道之所以能如此管轄統領,因為它本身無法被歸納、被掌握。道如果能被歸納、被掌握,那就錶示它被另一個更高的原則管轄統領,它也就不會是管轄統領切的道瞭。二是要理解道,必須用後退的方式,尤其是去除分彆的後退。三就是如何依照道更正確而有效地處世。這部分《老子》的說理對象,是主、君王,是領導者,教已經擁有權力的人如何運用權力,延伸齣去連帶解釋如何取得更多、更高的權力,並讓權力不至於喪失。

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##這套書真的不能多看。。沒有什麼精彩特彆的,全是冷飯,每本的序都一樣,有半本是節選,篇幅很短,相當於正常書的一個章節,圈錢痕跡太明顯瞭吧

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##彈瞭錢賓四先生的老調,一處比喻倒有些彆緻:“會不會《老子》根本就隻是一根枯藤,而不是一顆繁茂大樹的縮影呢?”

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##楊照#11 一貫的迴歸原典的主張 但是論述和講解不夠完整 開頭對老子相關考證的材料梳理的清晰 說實話買瞭好多錢穆,無奈底子太薄。 楊照寫老子年代的考證,雖然是以錢老的考證為底,但真的是簡單明瞭清晰。中國古代的好書太多瞭,但能講明白的人太少瞭……普及非常重要,所以特彆喜歡能把復雜的事情講清楚的作傢,這樣的人纔是真懂,真有邏輯,能講清楚一件事情,素來不簡...  

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##如果說莊子是現實的理想主義者,那老子大概是理想的現實主義者吧。

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