具體描述
楊照，著名作傢、文學評論傢。本名李明駿，1963年生，颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職；現為新匯流基金會董事長，“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師，並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。
主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂：聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸：音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。
《老子：亂世裏的南方智慧》一書，再現瞭言簡意賅的道傢經典《老子》的思想和語言魅力，認為老子的思想源於謎一樣的古老的南方隱者文化，相較於儒傢以禮法對抗亂世，老子則主張道法自然、包容萬物，這是亂世中的一縷清風。同時，本書將老子放迴戰國亂世的曆史脈絡中，糾正瞭以往大多數人對於老子思想的“反智”“反文明”的指責，試圖厘清老子及道傢思想之核心“無為”的真意，其實是悲天憫人的積極關懷。
用戶評價
似乎大傢都對《老子》晚於《莊子》的說法感到驚訝，還說這是楊照的考證，但這個說法錢穆很早就說過瞭。有關李耳和老聃是不是同一人，也是一直以來有爭議的。以上都不是楊照的創見，楊照的長處是如何把經典通俗化，做得簡淺明白。學習。
評分 評分##2017已讀059。老子的道和莊子的道不同，老子講道是為用於現實，同意楊照評價其有反智、反文明之論（統治者隻要讓百姓吃飽、腦袋空空就是無為之為），《道德經》作為人生哲學並不全具超越時空的價值，還是有其曆史局限性，現代人可能是過高評價瞭。海靈格說他讀瞭不下一百遍，我倒還是更喜莊子。
評分##作者給予兩個很贊的角度去理解《老子》。（1）曆史眼光。“《老子》核心概念無為，是應戰國紛爭而産生的……其實那是拿來因應非常、極端人間狀況的一套智慧。那個時代，權勢者欲望高漲無所節製，而一般百姓小民無力對抗被驅使去滿足權勢者的這些欲望。老子巧妙地找到瞭一種方式試圖對這種潮流踩刹車。”（2）正言若反。“老子還用一種令人眩惑、正言若反的吊詭論證風格，來錶達要求國君不再進、不再增長野心，倒過來應該退、應該儉省的主張。如果不是這種口氣、這種論辯風格，麵對欲望高漲的戰國國君，這些話是不可能有人願意聽的。”
評分##重點提瞭《老子》晚於莊子後，原來沒注意“不尚賢”一節對墨傢“尚賢”也有意見，大約應晚於墨莊孟三傢。把《老子》放到彼時戰國紛亂時代去理解很對，不應視之為萬世不易之道，但沒怎麼展開。
評分##作者對老子成書年代的認定，以及由此而闡發的老子成書的原因與意義非常有啓發性，自己學習到瞭很多。老子現在看確實太消極瞭，但投射到具體曆史時期也有其原因與意義。這種曆史性的解讀比哲學性的解讀強太多瞭。
評分##老子之於莊子，如斯多葛學派之於伊壁鳩魯學派
評分相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有