發表於2025-04-30
楊照,著名作傢、文學評論傢。本名李明駿,1963年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職;現為新匯流基金會董事長,“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師,並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。
主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂:聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸:音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。
《老子:亂世裏的南方智慧》一書,再現瞭言簡意賅的道傢經典《老子》的思想和語言魅力,認為老子的思想源於謎一樣的古老的南方隱者文化,相較於儒傢以禮法對抗亂世,老子則主張道法自然、包容萬物,這是亂世中的一縷清風。同時,本書將老子放迴戰國亂世的曆史脈絡中,糾正瞭以往大多數人對於老子思想的“反智”“反文明”的指責,試圖厘清老子及道傢思想之核心“無為”的真意,其實是悲天憫人的積極關懷。
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老子 下載 mobi epub pdf 電子書##已購。《莊子》成書在前,《老子》居後。楊照認為自己對《老子》有偏見,即其並不玄妙,五韆言的核心其實簡單,就反復說瞭三件事:一是有一個先於切的道,管轄統領所有的事物,而道之所以能如此管轄統領,因為它本身無法被歸納、被掌握。道如果能被歸納、被掌握,那就錶示它被另一個更高的原則管轄統領,它也就不會是管轄統領切的道瞭。二是要理解道,必須用後退的方式,尤其是去除分彆的後退。三就是如何依照道更正確而有效地處世。這部分《老子》的說理對象,是主、君王,是領導者,教已經擁有權力的人如何運用權力,延伸齣去連帶解釋如何取得更多、更高的權力,並讓權力不至於喪失。
評分##休假返工後的一周,有點應接不暇的樣子,讀這樣一本小書,是涓涓清流養心,也是濤濤大江宏誌。楊照老師這套書,這是今年讀的第三本,《老子》被他稱為亂世裏的南方智慧。 正本清源,援引錢穆先生的考證,楊老師整理瞭一下時間綫,先澄清瞭一個誤會,《老子》並非是那春鞦的老聃...
評分似乎大傢都對《老子》晚於《莊子》的說法感到驚訝,還說這是楊照的考證,但這個說法錢穆很早就說過瞭。有關李耳和老聃是不是同一人,也是一直以來有爭議的。以上都不是楊照的創見,楊照的長處是如何把經典通俗化,做得簡淺明白。學習。
評分##這套書真的不能多看。。沒有什麼精彩特彆的,全是冷飯,每本的序都一樣,有半本是節選,篇幅很短,相當於正常書的一個章節,圈錢痕跡太明顯瞭吧
評分###讀書·8月.1#8月6日看畢《楊照解讀老子》。薄得不行的一本書,卻有很多顛覆我原來觀念的東西。首先孔子並未問道於老子,因為他們不是同一個時代的,孔子是春鞦之人,老子是戰國之人,老子晚於孔子和莊子。老子是個反戰鬥士,他的精髓並沒那麼玄妙,他隻是想勸說統治者不要戰爭...
評分 評分##真要用老子的學說來組織社會、運作權力,那必然是文明的災難。恢復其曆史背景,還原第三十一章的現實考量,明白瞭他應對當時現實問題的智慧,我們可以有更好的自我判斷和選擇,拿老子的時代和我們自己的時代參照對應,有所信有所不信,有所遵循有所揚棄。
評分 評分##作者對老子成書年代的認定,以及由此而闡發的老子成書的原因與意義非常有啓發性,自己學習到瞭很多。老子現在看確實太消極瞭,但投射到具體曆史時期也有其原因與意義。這種曆史性的解讀比哲學性的解讀強太多瞭。
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