具体描述
杨照，著名作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸：音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
历经焚毁、伪造，几近失传，这部代表周代文明价值的经典，真的包含着最永恒的天命？
杨照，华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。
《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
用户评价
##最早知道尚书是来源于方东美在从哲学角度分析儒家思想起源的书籍中。他认为中国思想很大一部分源自于《尚书》的“皇极”或“大中”这一人类永恒向往的意象。而杨照则是从历史角度来介绍的。特别是他分析了因为古人崇古而带来的“古史大创造”，因而尚书很可能都是由后世层层添增出来的。
评分##2022.04.03 7.5分。对商朝和周朝的认知领域区分得清清爽爽。 先从这本书说起。杨照的这本书只能说是介绍了一下尚书的背景。对内容的解读非常少，也不够深入。只能说是一本导读。但我觉得他起的副标题非常的好，追寻永恒的天命。咱们中国人的天命是什么？今天的天命跟2000年前的天命一样吗？我们常常看电视连续剧，里面都有一句台词，天命...
评分##最早知道尚书是来源于方东美在从哲学角度分析儒家思想起源的书籍中。他认为中国思想很大一部分源自于《尚书》的“皇极”或“大中”这一人类永恒向往的意象。而杨照则是从历史角度来介绍的。特别是他分析了因为古人崇古而带来的“古史大创造”，因而尚书很可能都是由后世层层添增出来的。
评分##直接读经典原本比较难，退而求其次，读些入门级别的，甚好。
评分##“《尚书》分成了三个部分——《虞夏书》《商书》和《周书》。依照传统的读法，包括了尧、舜、夏、商、周所留下来的政府文书。最早的是《尧典》，然后有以《汤誓》为首的商代文书，最后是以《牧誓》带头的周代文书。” 作者根据顾颉刚的建议，觉得读《尚书》最好是倒过来读，从《周书》开始，再到《商书》，等到对《尚书》的文风和内容有一定的熟悉了，才来读《夏虞书》。
评分##即便在唐代人看来，这也是一本诘屈聱牙的书，年代相近的《诗经》如今读起来尚且可以猜下意思，直接读《尚书》的原文，估计却只有少数专业人士能做到。如同拍电报一样，“青铜刻铸耗时费工，所以金文必定高度减省、浓缩”。金文没落后，则这套文法也便没落了。 书中有几处较为有...
评分##直接读经典原本比较难，退而求其次，读些入门级别的，甚好。
评分##2022.04.03 7.5分。对商朝和周朝的认知领域区分得清清爽爽。 先从这本书说起。杨照的这本书只能说是介绍了一下尚书的背景。对内容的解读非常少，也不够深入。只能说是一本导读。但我觉得他起的副标题非常的好，追寻永恒的天命。咱们中国人的天命是什么？今天的天命跟2000年前的天命一样吗？我们常常看电视连续剧，里面都有一句台词，天命...
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