尚书

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杨照
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2016-11 平装 9787549588213

具体描述

杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。

主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。

历经焚毁、伪造,几近失传,这部代表周代文明价值的经典,真的包含着最永恒的天命?

杨照,华文世界独一无二的经典领读者,带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国,自由探索无涯无际的古代思想世界,直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。

《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料,收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书,包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期,文字具有神秘的魅力,是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的,很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事,是“天命”。以《酒诰》为例,在杨照的解读下,我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑,他们反复确认上帝(天)传递给他们的信息,战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。

用户评价

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##太简略了,科普向

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##写作资料用。天命竟然是惶然

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2017已读052。如果不是读杨照,应该不会读《尚书》。上学时候只学了些典籍书名,其实并不知道书里到底讲了些什么。真正去读原典本身才能理解古典文化吧。当然,并没有能力独立阅读,所以这类解读算是很好的辅助材料。读原典有什么用呢?也没什么用,就是,更加理解我们这个民族吧。

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##2022.04.03 7.5分。对商朝和周朝的认知领域区分得清清爽爽。 先从这本书说起。杨照的这本书只能说是介绍了一下尚书的背景。对内容的解读非常少,也不够深入。只能说是一本导读。但我觉得他起的副标题非常的好,追寻永恒的天命。咱们中国人的天命是什么?今天的天命跟2000年前的天命一样吗?我们常常看电视连续剧,里面都有一句台词,天命...  

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##比对甲骨文和金文,尽管甲骨文的时代早于金文,但我们发现甲骨文的文字总数超过了金文。这反应了青铜器铸造的难度限制了金文的发展。青铜器刻铸耗时费工,所以金文必须高度减省、浓缩,走的是一套与语言无关、自成一格的书写文法。将文字改写成在木竹简上,必定会为文字开放出新的自由空间,新字、新词、新句,乃至于较为复杂的文法就会随之出现。书写的新形势与新空间,同时也打开了文字接近语言的可能性。金文跟《尚书》的文法,一字担任多意,只有少数经受过特殊训练的人,才有能力解读、书写。大体上,就是vocabulary相同,但grammar有区别,所以《尚书》断代流失。

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##即便在唐代人看来,这也是一本诘屈聱牙的书,年代相近的《诗经》如今读起来尚且可以猜下意思,直接读《尚书》的原文,估计却只有少数专业人士能做到。如同拍电报一样,“青铜刻铸耗时费工,所以金文必定高度减省、浓缩”。金文没落后,则这套文法也便没落了。 书中有几处较为有...  

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版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:Mar煦xu(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/612658477/ 这本书极短,出于对古典文学的向往,阅读了这本类似解读版的尚书,又一次听节目才晓得,很喜欢的罗胖也在读杨照的书。古书中都是古人的经验,这本书读的不...  

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##写作资料用。天命竟然是惶然

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