具体描述
杨照，著名作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸：音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
在周文化成为主流之前，先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂，烟雾缭绕，到处是沼泽、森林，鬼怪幽灵飘荡其间，人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后，保留在了宋（商遗民的国家）和楚国文化里，而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界，在这里，有硕大无比的大鹏、大鱼，有长寿绵绵的大龟、大树，有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言，但始终不肯点破，直到最后，你也分不清何为真实、何为幻象。
用户评价
##昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
评分 评分##守株待兔曲突徙薪宋人的所谓笨只是不符合周天下的主流价值观。宋承殷商荆楚鬼神文化，用的是“连续性的世界观”，生死古今连续，天地不局限于人间。 庄周便是这连续性世界观的文化代表，他想告诉世人天地阔大，你不懂，我说给你看，所以多形象描述。多开拓创新。 都说老庄，他...
评分 评分 评分##2017已读057。对庄子很感兴趣，可惜读这书的时间被切割得七七八八，零碎读来依然觉得庄周思想感人，可谓哲人。古往今来时间线上的所有人，在“思想深化追求智慧”这条路上都是平等的，从零出发的现代人未必能到达庄子的高度。所谓今人未必高于古，古人未必不如今。
评分 评分##读“讲给大家的中国历史”系列第3册前，先读了杨照先生另一系列——“经典里的中国”中的《庄子：开阔混同的精神世界》。 杨照先生对于原典的阅读有他自己独特的方式，和“文学式读法”不同，他的是“历史式读法”，将这些经典文本放到它产生的历史时代背景中，从特定背景下来...
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