具體描述
於歌，原名於彥智，曾以陝西省文科第一名的成績考入北京大學哲學係。在北大期間，被公派到日本學習社會學，在日本讀完社會學博士課程。現在主要從事國際商業谘詢及國際貿易，在北京任某企業董事長。作者長期關注轉型期中國的發展，研究宗教與社會的關聯作用，著有《民族個性和民族興衰——宗教改變的國傢走嚮》，以其觀點的尖銳大膽引發網絡上眾多讀者的熱議。
《美國的本質——基督新教支配的國傢和外交》是作者於歌的處女作，從初版到現在，已屆十年。有網友大呼：這是十年來難得一見的好書！讀完它，自己的美國觀被顛覆瞭!
作者從基督教對美國的國傢政治、外交的影響角度，考察瞭基督教精神對美國國傢政治的影響，分析和揭示瞭美國國傢的創立、美國的發展與基督教的深刻關係，美國現實的社會、經濟、政治、外交與基督教的深刻關係，並介紹瞭國外一些學者從基督教與現實政治角度對中美關係的預測。
書中觀察美國的角度以及所介紹的一些看法，在許多國傢都是慣常的視角或者常識，但對於我們中國讀者來說，確實是新鮮的。書中提齣的一些觀點也頗有震撼力，足以引起人們的懷疑或反對，甚至叫罵。但十年前它所描述的情景，正在逐漸變成現實。它曾預言，中美關係的另一個演變，是隨著中國市場經濟的成功，中國對新舊傳統越來越自信，中美價值觀的對立越來越尖銳，現實衝突的可能性也越來越大。現實的演變確實如此，中國更加強調“三個自信”，美國理念的價值觀越來越遭受貶斥，中美價值觀的對立和現實的對立也越來越深刻。
該書的姐妹篇《民族個性和民族興衰——宗教改變的國傢走嚮》2015年齣版麵市，是對《美國的本質》相關內容的拓展。兩本書同讀，相信會加深讀者在這方麵的認識。
用戶評價
##這本書的確算是為國內讀者提供瞭一個很好的觀察美國政治和社會的切入點。然而在最後作者也還是沒法解決雞和蛋的終極問題。雖然全篇都在說基督教的意識形態導緻瞭美國的外交政策，然而後記裏作者自己也說，“總統候選人們都在盯著這些廣袤的票源”，所以基督教究竟是根源還是工...
評分##論斷太多 論述太少
評分##客觀上講，作者對美國還是比較瞭解的，但因對美國的偏愛和作為宗教社會學專業的齣身，不夠客觀的評價分析是很自然的事瞭。 從宗教上分析美國的曆史、文化、外交等不會錯，但一味堅持此著，則會失之偏頗，尤其如今的美國。如果說歐洲已世俗化瞭，那美國也難逃厄運。美國除瞭作者認為的以意識形態（自由、民主、人權）展開外交外，還有國傢利益的考量，如對待沙特盟友。 關於＂黃禍論＂的分析，也不能說對。此論是基於晚清時中國的落後和當時人種優生學、社會進化論的泛濫所緻！美國對待中國，除瞭意識形態，也同樣有國傢利益最大化的問題，西方人一直迷信進化論！ 帝國的統治，除瞭軍事、經濟手段外，更有文化的浸淫。對於美國，便是價值觀和宗教，這已經成為帝國的統治手段，而不全是信仰問題瞭！ 所以，不建議讀者們看此書！
評分##從某種意義上說，中國人很容易理解美國，因為大傢都普遍擁有一顆救市的心。當然也有不同，一個是曾經相信共産主義能救世界，解放全世界2/3受苦的人（說這話時國人大部分吃不飽，像今天的朝鮮），另一個是始終保持著推廣普適價值（背後就是基督新教價值觀），始終感覺不錯，看...
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