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發表於2024-11-05

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圖書介紹

2015-10-1 平裝 9787101111743

圖書描述

高麗楊，女，漢族，1979年生，河北秦皇島人。中國社會科學院世界宗教研究所博士，中共鄭州市委黨校哲學科社教研室副教授，主要研究方嚮為道教與中國傳統文化。在《中國道教》等雜誌發錶學術論文十餘篇，主要著作有國傢社科基金項目《河北道教史》（閤著）、《民間傳說人物張三豐》等。主持完成《隋唐河南道教史》、《清代書院建製研究》等多項省部級社科基金項目。

《鍾呂傳道集》和《西山群仙會真記》，是唐宋時期锺呂金丹派內丹學的重要著作，特彆是《鍾呂傳道集》，更被譽為“唐宋間*為係統之內丹撰述，鍾呂金丹派教義之宗源”。它們的齣現，標誌著锺呂金丹派已從傳統的內修術中脫離齣來，形成瞭作為一個流派的理論基礎和體係構架，預示著整個內丹道教的成熟，開啓瞭後來道教主流的煉養模式。因此，這兩部著作在內丹史和道教宗派史上具有不容忽視的奠基性地位，為以後內丹道的發展提供瞭堅實的平颱。

這兩部著作都被題作“施肩吾”撰寫，整理者在《鍾呂傳道集》整理前言中對“施肩吾”其人做瞭意趣橫生的詳細考辨，並輯錄瞭《道藏》所收的其他九篇題作“施肩吾”撰寫的丹經。值得一提的是，整理者利用作為校本的《太上玉函玄秘群書》糾正瞭《西山群仙會真記》底本上的三處較長的錯簡，發前人所未見，對學者參讀本書大有裨益。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##有所為，有所不為。此書於大道有所揭露，但著者亦有隱藏。

評分☆☆☆☆☆

##有所為，有所不為。此書於大道有所揭露，但著者亦有隱藏。

評分☆☆☆☆☆

##前言的“作者考辨”部分，簡直一塌糊塗。?先引《曆代神仙通鑒》《續文獻通考》介紹鍾離權是什麼東漢人，而前書成於明、後書定於清，宋人明確指齣“五代時隱士”卻不相信，厲害。復引《宋史》《金蓮正宗記》《曆史真仙體道通鑒》等元書敘述呂岩之生平，置《張方平集》中摘抄的《國史•陳摶傳》於何地？《宋史•陳摶傳》的呂岩記載，基本就是照搬《國史•陳摶傳》。丁培仁先生主張唐宋各有一施肩吾，高氏堅信宋代施肩吾即唐代施肩吾的演化，可惜並未有力駁倒丁說。其提議宋代施肩吾曆史原型即華陽隱士李琪（14頁），更是腦洞大開。宋人筆記那麼豐富，好歹檢閱一遍嘛。所謂鍾呂丹道，不過陳摶學派的牙慧，不僅呂岩以陳摶為尊，就連呂氏嫡傳劉海蟾也以陳摶為師，有啥值得驕傲的呢？趙佶時期自稱鍾離權弟子的王老誌，還在推銷外丹，據此可見一斑。

評分☆☆☆☆☆

##從曆史文獻的角度來說，這些署名施肩吾的文章都屬於僞造，但從宗教角度來說則不然，曆史上的宗教文獻大多是集體創造的産物，為瞭方便流通就藉用曆史上的名人來托名、署名，托名施肩吾的這些道教文獻正好創作於唐宋從外丹到內丹轉變時期，因此立場觀點不免有差異，卻共同托名在施肩吾身上，我們由此可以看齣那個時期宗教思想、思潮的細微流變過程。

評分☆☆☆☆☆

##閑著無聊的時候都看點什麼奇怪東西 #隨手翻，本應標在讀的但一想也不會完整看完就彆在“在讀”裏躺屍瞭

評分☆☆☆☆☆

##呂祖我的idol 呂洞賓，道教主流全真派祖師，道號純陽子，自稱迴道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人，現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝禦旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派...

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