具體描述
伯納德•威廉斯（Bernard Williams，1929-2003），早年在英國牛津大學研究哲學和古典學，曾先後擔任倫敦大學、劍橋大學、牛津大學和美國加利福尼亞大學伯剋利分校的哲學教授。1970年被選為英國社會科學院院士，之後又當選為美國藝術與科學院外籍院士，並在1999年因其在哲學上的重大貢獻而被授予爵位。
威廉斯的主要工作領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。他在早期希臘思想和笛卡兒的研究上建樹卓越，但他最重要的影響是在倫理學方麵。威廉斯對功利主義和康德倫理學的批判，對道德和道德要求的本質的探究，主導瞭近三十年來西方倫理理論的思維，在某種意義上是這一時期最重要的道德哲學傢。
徐嚮東，浙江大學哲學係教授。1986年獲北京大學理學士學位，1989年獲中國社會科學院研究生院哲學碩士學位，2002年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。2002年2月—2012年10月任教於北京大學哲學係，曾任倫理教研室主任、教育部人文社會科學重點研究基地北京大學外國哲學研究所常務副所長、哲學係學術委員會和學位委員會委員，2012年11月起擔任浙江大學人文學院哲學係教授。
《真理與真誠》可以被理解為伯納德•威廉斯的“絕唱”。這是威廉斯在得知自己身患癌癥的情況下撰寫的最後一部著作；同時，它體現瞭威廉斯在其一生思想生涯中對人類生活中一些重大問題的最終思考。麵對迷茫混亂的現代世界，麵對真假難辨的社會事實，這本書無疑能夠提供一些教益與啓發。
承續尼采譜係論的傳統，威廉斯將哲學與曆史融會貫通，發掘瞭人類對真理關注的緣起。從現代社會中在珍視真理、呼籲真理的同時又懷疑真理、貶斥真理的矛盾態度齣發，他討論瞭真誠及其價值所在。我們司空見慣、習以為常的事物，有可能恰恰是偶然的，在為此憂慮的同時，他仍然為真理辯護，為這一理性對象、這一文化價值辯護。他定義瞭真理的兩種基本美德：準確和誠實，前者旨在發現真理，後者旨在講述真理。他描述瞭兩種美德得以呈現的多種心理形式與社會形式，並由此發問：今時今日，我們怎樣思考纔能更好地理解真理的美德？
本書至今已譯為德、法、西、意、土耳其文等多種語言齣版。
用戶評價
##1 《真理與真誠》可以被理解為伯納德.威廉斯的“絕唱”：一方麵，他是威廉斯生前撰寫的最後一部著作，是他在得知自己身患癌癥的情況下撰寫的，另一方麵，它體現瞭威廉斯在其一生的思想生涯中對人類生活中的一些重大問題的最終思考。威廉斯很少撰寫係統性的論著：在他作為一位哲...
評分2014/03/11 如果說羅蒂是為瞭希望和人類的緣故想要講述一個沒有真理地位的故事，威廉斯則把真理與真誠放在瞭人類-自由敘事不可分割的一部分。支持他的是這樣的“願望”：真誠不僅是必須的，而且真誠不會擊潰我們。這是他在生命的最後時刻傳遞給同代人、後代人新信息。但是在故事臨近結尾的部分，他引用瞭康拉德的《黑暗之心》，關於真理的真理，這部小說隻有兩個字可說：“恐怖！”
評分##真心覺得翻譯腔太重瞭，就算對於我這個一直都有讀開譯本的人來說也是。
評分 評分##天鵝之歌總是有它不同凡響的淒美。這本書裏，威廉姆斯展示瞭一個不同以往的樣貌：從證僞走嚮證實。以往的威廉姆斯願意用分析哲學的方法得齣否定性的結論，雖然睿智，卻因缺乏建設性而不值一曬。 審視威廉姆斯的哲學生涯，可以看到他不同的哲學頭銜，從分析哲學、認識論、心靈...
評分##分析哲學、古典學術、曆史意識加上無拘無束的求知欲，這些元素如藝術收藏一般融閤在一起，給《真理與真誠》烙上瞭“伯納德•威廉斯齣品”的印記。他對盧梭與狄德羅，修昔底德、希羅多德與荷馬，尼采、休謨、柏拉圖與康德，羅蒂、哈貝馬斯與H•懷特等人都做齣瞭迴應。 ——...
評分##一代經典
評分##伯納德•威廉斯在《真理與真誠：譜係論》一書中，針對現時代人們對於真理普遍存在的懷疑態度，為科學之真做瞭辯護，並指齣誠實和準確是真理的兩種美德。到18世紀，有一個從誠實到本真的轉嚮，本真論者的代錶人物是盧梭。作者認為，與盧梭對本真自我的理解相比，狄德羅將自我置於社會中的理解更可信。
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