西西弗斯神話 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##荒謬的人其實是什麼樣的？勇氣教他在生活中不求人，珍惜所擁有的東西;推理讓他清楚自己的界限。他確信，他的自由短暫而有限，他的反抗沒有未來，對於生死也已經覺悟: 於是在有生之年他要實踐自己的冒險旅程。這便是他的領地，這便是他的行動，對此他不會接受來自他人的任何評判。

##已購。在與荒謬相遇之前,蕓蕓眾生活得有目標,他們關心未來,希望得到證明(至於與何人何物有關則不是問題所在)。人們掂量自己的機會,指望著“某一天”、退休後的生活,或是子孫的事業,仍然覺得自己可以控製生活中的某些事。實際上,即使所有事情都與自由相背,他還是錶現得好像自己是自由的。然而荒謬之後,所有事情都被攪亂瞭:那種“我要的想法、那種似乎一切皆有意義(即使我有時會說什麼都沒有意義)的行為方式——這一切都被一種可能性死亡的荒謬性以其令人眩暈的方式揭露無疑。思考未來,為自己設定目標,偏愛某物——所有這些都預先假定瞭一種自由的信念,即使人們有時確信自己沒有感覺到自由。但在那一刻我很清楚,那種更高的自由、那種可單獨作為真理基礎的將來的自由並不存在。死亡是此時唯一的現實,而死亡之後便是關鍵時刻。

##與其說書評不如說整理齣的讀書筆記。 P11、 “真正嚴肅的哲學問題隻有一個：自殺。判斷生活是否值得過，這本身就是在迴答哲學的根本問題。 ” P13、 “自殺，就是認可，就是承認被生活超越或是承認人們並不理解生活。” “自殺隻不過是承認生活並不“值得”。誠然，活著從來...  

##如何心懷希望地擁抱這荒謬的世界呢？好像明白瞭又好像沒明白-_-

因為他是個天纔，於是什麼都可以原諒，但是天纔又什麼都不原諒，因為他拒絕這麼做。心有反抗精神，手無縛雞之力。命運是人之間的事，留給人去解決吧，與神無關。要高傲的貧瘠，便無希望，妄談明日的都是鼴鼠，發現瞭這點後我纔是人。可又如何？非人性是我所不能控製的，人性亦不是我能控製的，而當站在非人性和人性的交叉點上，我就會痛哭哀怨人的不完善。能說這世界隻是不理性的嗎？寜願說它是不閤理的，冒著硫磺火燒的險；不然，就得獨自承擔這個醜陋不堪的人間，苟延殘喘。法國人真會嗶嗶。