《庄子》内七篇析义 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

张文江的路数跟乃师潘雨廷一脉相承，既好谈《易》象，又好拉杂闲谈，驳杂不纯之讥恐难避免。虽然说此类人是古已有之，但读来总不免觉得是另类，贬义地说就是野狐禅。当然，看跳跃的思维所产生的神联想也是个有趣的事儿，对于这样的书本来就不必苛求学术上的严谨，而更多的是看他的悟。这本里面经常引导禅宗语录尤其是五灯会元，大概就是为了通过比较阐发相通之处，此法虽然导源于钱先生，但运用之妙存乎一心，若其智不足以为此，不免于画虎不成反类犬也。值得称赞的地方是能够把内七篇打通，将相似语意的句子摘录到一起，以供参照，还有关注同一人物在不同篇中的形象，比如列子、颜回、南郭子綦，虽然并不同意他的所谓三条路线的新解，但是不失为一种读法。其他零星的感悟也有不少，比如开篇讲鱼鸟代表两极，甚好。总体看是注庄与自述之间。

##眼花缭乱，其实很多都是似是而非的。虽是一句一句讲，还是离庄子本文太远。“正打歪着。”

##工作季开始！！

##高兴的是，他说此处极深的地方我自己都有标出来怎么都想不通。不高兴的是看完他的解释我还是没有弄明白这些“极深”的地方。真的是之前几本注还算用功的读了，各家也有比对，所以这本读到很多地方都有种得意感。总归蛮开心。

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##褚伯秀：窃惟南华一经肆言浑浩湍激籁号，作新出奇，跌岩乎诸子之表，若不可以绳墨求；而《内篇》之奥穷神极化，道贯天人，隐然法度森严，与《易》、《老》相上下，初学未得其要，鲜不迷眩曰华之五色者矣。考其创意，立辞具有伦理，始於《逍遥游》，终以《应帝王》者，学道之要在反求诸己，无适非乐；然后外观万物，理无不齐，物齐而已，可忘已忘，而养生之主得矣。养生所以善己，应世所以善物，皆在德以充之，德充则万物符契。宗之为师，标立道原，范模天下，为圣贤续命豚，为万世开迷云，《大宗师》之本立矣。措诸治道也何难，内则为圣为神，外则应帝应王，斯道之所以敛之一身不为有余，散之天下不为不足也。帝王之功，虽曰圣人余事，然跻世真淳，挈民清静，应化极政，莫大於斯，故以终《内篇》之旨。 字大行疏，所以如果正常的字体压根连200页的一半都不到的。非常不喜欢这种路数的书。。。有所引古训 但是阐发的东西没什么的意思的。。 联系的很散，连邓小平有些都上了。我觉得没必要的联系的散乱如此。 。或许压根没能力读旧注的人，或者对庄子哲学没了解的人，以及走火入魔...  

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##粗线条