发表于2025-04-02
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图书描述
钱穆(1895-1990)，字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
钱穆编著的《中华文化十二讲(新校本)》是钱穆先生著作系列丛书之一，钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读《中华文化十二讲(新校本)》庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
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##文化自信
评分 评分##世间被改造得不成样子，很多在过去文化中所凝结的宝贵精神都破碎了、黯淡了。这书里描绘的文化也更像历史悠久的文物，引人追想，却也只能稍事沉浸，醉以忘忧。书里关于文化最高深的理想境界，天人合一、性道合一，能贯通到生命中来是极难的，需要极澄明的灵觉和极艰苦的努力，多少古人在追求的途中停在某个台阶上偏斜去了。更何况再难构成过去精神氛围的我们。文化值得怀念的还有其温和醇厚的样子，而今其本质早已被抛弃，狰狞法术离奇心术随处灌输，文化的种子也只能保留在书里，保留在怀想里。
评分 评分 评分##世间被改造得不成样子，很多在过去文化中所凝结的宝贵精神都破碎了、黯淡了。这书里描绘的文化也更像历史悠久的文物，引人追想，却也只能稍事沉浸，醉以忘忧。书里关于文化最高深的理想境界，天人合一、性道合一，能贯通到生命中来是极难的，需要极澄明的灵觉和极艰苦的努力，多少古人在追求的途中停在某个台阶上偏斜去了。更何况再难构成过去精神氛围的我们。文化值得怀念的还有其温和醇厚的样子，而今其本质早已被抛弃，狰狞法术离奇心术随处灌输，文化的种子也只能保留在书里，保留在怀想里。
评分##可以。钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读《中华文化十二讲(新校本)》庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
评分##对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
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