人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識?它和純粹的信念有何不同?在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護?哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題,也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論,再到互聯網資源的可靠性,內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭,說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
作為最具“智性”的哲學主題,當被發現對“知識的本質”的知識如此匱乏時,由知識建構齣的文明基礎其實是很脆弱的(此頗具有懷疑論的傾嚮)。知識論演進長河中,每條進路無不麵臨著睏境,但也存在著轉摺的可能。與陳嘉映所強調的“自我認知”不同,或更為重要的是“群體性認知”,其過度的“對象化”更值得警惕!
評分##看不懂,
評分##我們知道多少?我們什麼都不知道。
評分##關於知識論非常清晰的入門指南,裏麵列舉瞭很多日常和經典案例,啓發我們思考“知道”的本質,感覺是哲學中比較輕鬆好讀的主題瞭,非常推薦閱讀
評分##在日常生活中,“知道”一詞運用得極為廣泛,然而,我們真的能說自己擁有知識嗎?從古希臘的學院派到笛卡爾,懷疑論者的存在讓人不得不嚴肅對待知識論。知識到底如何可能,經驗主義與理性主義、外在論與內外論等給齣瞭很多富有啓發的迴答,盡管每一方都會依舊被人質疑。即便沒有統一的答案,但我們可以充分享受思想實驗的樂趣。
評分##有助於思考。
評分##從各種不同領域和視角去解構,分析知識的定義,感覺無實際意義,僅科普觀念)~
評分##在日常生活中,“知道”一詞運用得極為廣泛,然而,我們真的能說自己擁有知識嗎?從古希臘的學院派到笛卡爾,懷疑論者的存在讓人不得不嚴肅對待知識論。知識到底如何可能,經驗主義與理性主義、外在論與內外論等給齣瞭很多富有啓發的迴答,盡管每一方都會依舊被人質疑。即便沒有統一的答案,但我們可以充分享受思想實驗的樂趣。
評分##後麵就有點兒無聊瞭。。。“譯筆準確、平實。”
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