目 錄
第一捲 1
第一章 2
第二章 18
第三章 32
第四章 46
第五章 58
第二捲 73
第一章 74
第二章 82
第三章 92
第四章 98
第五章 110
第六章 118
第七章 122
第八章 130
第九章 142
第十章 148
第十一章 152
第十二章 162
第三捲 167
第一章 168
第二章 174
第三章 186
第四章 198
第五章 206
第六章 210
第七章 216
第八章 222
第九章 226
第十章 232
第十一章 238
第十二章 242
第十三章 248
本書涉及著作名稱及縮略語錶 253
文獻信息 254
緻 謝 255
· · · · · · (收起)
第一捲 1
第一章 2
第二章 18
第三章 32
第四章 46
第五章 58
第二捲 73
第一章 74
第二章 82
第三章 92
第四章 98
第五章 110
第六章 118
第七章 122
第八章 130
第九章 142
第十章 148
第十一章 152
第十二章 162
第三捲 167
第一章 168
第二章 174
第三章 186
第四章 198
第五章 206
第六章 210
第七章 216
第八章 222
第九章 226
第十章 232
第十一章 238
第十二章 242
第十三章 248
本書涉及著作名稱及縮略語錶 253
文獻信息 254
緻 謝 255
· · · · · · (收起)
具體描述
亞裏士多德的《論靈魂》（De Anima）是古代世界第一部係統地、科學地探討人類靈魂的本原地位及其內部結構和功能活動的著作，也是亞裏士多德哲學傳統中最重要的核心文本之一，在西方和阿拉伯世界具有極其深遠的影響，為後來的形而上學、認識論、倫理學以及道德心理學的研究奠定瞭重要基礎。
本書采用希臘文—中文對照的形式，在翻譯上盡可能忠實於希臘原文，參考瞭傳統上比較重要的英譯本、中譯本以及新近齣版的英譯本和部分研究文獻，並隨文提供必要的補充、注釋和說明，力求提供一份流暢好讀、相對清晰準確的中譯文。
用戶評價
評分
##這個譯本太好瞭，中希對照，完全可以當做希臘語閱讀材料。靈魂的重要性在於，亞裏士多德一直將靈魂視為實體的典型範例。因此，論靈魂可以很好地注解形而上學的核心段落。
評分##亞式的形而上學是靈魂的基礎，它的靈魂論又是倫理學的基礎
評分##高深，也不高深。正如我的每個思考，每個念頭都伴隨著“自我”一樣，人任何活動都以一種統一為前提，我們把它叫做靈魂。
評分##綜述居然不寫一個，更加詳盡的翻譯見Reeve和Shields
評分##如果有這樣優質的《形而上學》譯本就好瞭
評分##綜述居然不寫一個，更加詳盡的翻譯見Reeve和Shields
評分##如果有這樣優質的《形而上學》譯本就好瞭
評分##這個譯本讀得很順，注也不少。如沐春風
評分##綜述居然不寫一個，更加詳盡的翻譯見Reeve和Shields
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