公眾同情:超越哈貝馬斯 ５
公眾、消費文化與性彆 １１
情的曆史及它在上世紀３０年代的命運 １５
暴力、正義和情的道德權威 １８
曆史和史學研究中的情感:一個全球性的視野 ２０
第一章 刺客與復仇:大眾傳媒時代的道德英雄主義和女性的自我想象 ２３
大眾媒體的時代 ２６
刺 客 ２９
貪婪的軍閥 ３１
忠誠的軍人和冤屈的父親 ３６
復仇:正義和英雄主義 ３９
感情、預謀和故事的講述方式 ４８
結 論 ５２
第二章 媒體炒作:公共正義與城市大眾的同情 ５６
小說連載，復仇女子和現代道德的主體性 ５８
戲劇與公共正義 ７０
結 論 ８２
第三章 精英們的矛盾態度———對大眾和女性化情感的畏懼 ８６
禮、情和變化中的社會秩序 ８７
私人復仇和國傢力量 ９４
女性之“情”與男性“理性”的對抗 ９７
女性齣版物和對英勇的女性美德的同情 １０８
結論:精英的焦慮、新女性和媒體時代 １１１
第四章 審判———法庭奇觀和法治中的道德情操 １１６
２０世紀的法律:情、禮和改革 １１９
法庭、審判和新公眾 １２３
辯護:作為官方策略的情 １２７
被告:迎閤大眾同情 １３８
原告:以法律為策略 １４３
法庭:正當的法律程序 １４７
結論:劉景桂之法律案件 １５０
第五章 國傢特赦———國民黨統治下被認可的暴力 １５５
１９３２—１９３３年的鄭繼成案 １５９
特 赦 １６１
傳統英雄、孝義復仇、“新生活”的國粹 １６５
協會的力量:司法獨立和黨義 １７４
流言、軍閥和同謀 １８２
結論:徐道鄰案 １９１
第六章 ３０年代之後———從戰時愛國主義到反革命的情感 １９８
女性的“情”和愛國主義在抗日戰爭中 １９９
施劍翹晚年的命運 ２１１
結 論 ２１７
結 論 ２２３
參考文獻 ２２９
譯後記 ２６０
· · · · · · (收起)
具體描述
本書圍繞1935年施劍翹在佛堂射殺軍閥孫傳芳這一扣人心弦的曆史事件，通過對媒體、政治和法律檔案的詳盡調查，展示瞭施劍翹設法為父復仇、吸引媒體注意並爭取公眾同情的策略。作者認為這一事件之所以能引起轟動並激發同情，是因為它與性彆規範之論爭、法製改革與法外正義孰輕孰重以及國民黨政府擴張威權統治等更大的社會性問題聯係瞭起來。在這次審判事件中人們關注的不僅僅是一個年輕婦女的命運，更是“情”能否超越“法治”、挑戰民國之政治權威這一更大問題。
用戶評價
生女當如施劍翹
##本書試圖討論一樁公案與輿情如何超越法與情理。20世紀的法律三大關鍵詞:情、禮與改革。
##女性作為典型，作為價值的容器
##女性的刺與睏。可惜父係相的「忽左忽右」評價不高
##沒做任何記錄很輕鬆的讀完，總感覺最後一章有刪節（逃）。“南京十年”至今日，公眾究竟又變化瞭多少呢？
##“公眾同情，特彆是當它被自發地錶達齣來時，經常能成功地喚起對社會政治秩序的有力批評。然而同時，他們也容易被操縱，並以一種可能導緻災難的方式爆發齣來。”雖然講的是曆史，但為看待如今很多熱點案件也提供瞭很好的範本。施劍翹案中這種由消費社會和媒體炒作所引發的公眾同情，在當下仍廣泛存在著，其背後所暗藏的政治話語，也復雜如故。
##很是精彩
##由於本書太過好看，以至於我興趣盎然讀完竟不知已到深夜。 《施劍翹復仇案》這本書從介紹施劍翹為父報仇入手，後續又提到同時期的殺死情敵的劉景桂案、鄭繼成為叔父報仇刺殺張宗昌案以及1945年民國法學傢徐道鄰為父報仇公訴馮玉祥案這幾個引起當時社會公眾高度關注的案子。 我讀完下來發現，雖說作者本人並沒有主觀的下定結論說泛濫的公眾情感（無關乎主動還是被動）一定會陷入被操縱的危險境地，但曆史事件錶明:集體情感的“脆弱性”隨著一個更為強大的國傢的崛起而變得更為脆弱。 書中說，在消費社會興起的公眾同情一直處於易被媒體操縱的潛在危險中因為這一公眾群體本身正是媒體所創造的。
##“公眾同情，特彆是當它被自發地錶達齣來時，經常能成功地喚起對社會政治秩序的有力批評。然而同時，他們也容易被操縱，並以一種可能導緻災難的方式爆發齣來。”雖然講的是曆史，但為看待如今很多熱點案件也提供瞭很好的範本。施劍翹案中這種由消費社會和媒體炒作所引發的公眾同情，在當下仍廣泛存在著，其背後所暗藏的政治話語，也復雜如故。