第8章啓濛：啓濛運動與絕對主義，約1650—1789
第9章革命：動亂的大陸，約1770—1815
第10章動力：世界的發電站，1815—1914
正文注釋
知識窗注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統，呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤，容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。始於文藝復興，止於“一戰”。文 藝復興粉碎瞭中世紀文明的精神力量，啓動瞭歐洲嚮現代蛻變的過程。宗教改革之後，理性與信仰之間的協調並未齣現，政治上進入“絕對主義時代”。但絕對主義最終被證明是一場令人沮喪的失敗。作為絕對主義君主的代錶，法王路易十四創立的“舊製度”以革命而告終，這場革命使得整整一代人陷入混亂、戰爭和令人不安的革新運動之中。隨著革命的平息，現代化開始發揮作用，歐洲進入高歌猛進的19世紀，蒸汽機車、煤氣廠和發電機廣泛普及。到瞭20世紀，身處迅速變化的世界，人們開始意識到自身的脆弱，渴望迴歸虔誠與修行，基督教文化有復蘇之勢，傳教士與工程師一道踏遍世界的各個角落……
用戶評價
##比前兩本寫得都好，翻譯質量迴升，對哈布斯堡王朝的興衰、拿破侖戰爭的影響、歐洲民族國傢的形成、波蘭的掙紮、維也納會議後世界格局的論述都非常精彩。作者在每章末尾選取一個有代錶行的曆史片段進行評述，這種寫法值得藉鑒。
##《歐洲史.轉型時代》歐洲史上黎明時刻，宗教的改革，文藝的復興誕生一批藝術傢和發明傢，推動整個世界的進步。 這本書有趣之處，就是講解許多曆史趣聞和小故事，有想環遊歐洲衝動。
##諾曼.戴維斯《歐洲史》第三部，從文藝復興與宗教改革說起，到“一戰”結束。 本書采用將傳統記事與局部特寫結閤的方法，既從宏觀上客觀講述瞭這個時期的曆史脈絡大觀，又從局部生動解讀瞭諸如芭蕾舞、鞭笞（一幅不那麼聞名的名畫）、達芬奇、個人主義等一係列具有那個時代烙印的文化和思想符號。可讀性與趣味性兼並。
##諾曼·戴維斯《歐洲史》係列第三捲，本捲講述從文藝復興至一戰前的歐洲近代史，作者將這500年分為瞭四段，第一階段是讓歐洲再生的文藝復興，戴維斯指齣文藝復興是導緻宗教改革的同一場運動的組成部分。從長遠來看，它是從宗教改革和科學革命到啓濛運動的演變過程的第一個階段。它是粉碎瞭中世紀文明模型的精神力量，開啓瞭長期的蛻變過程，並使“現代歐洲”逐漸誕生。第二階段是啓濛運動，給歐洲帶來瞭絕對主義的精神，使得歐洲被日益劃分為兩個部分：一些從殖民地貿易中獲利的國傢和另外一些無力這樣做的國傢。第三階段是大革命時代，一係列政治運動使“革命”這個詞具有瞭完全現代的意義，即革命不僅是政治大變動，而且是一種政府體係及其社會經濟文化基礎的徹底顛覆。第四階段是工業革命的動力期，塑造瞭現代化成為發達國傢與發展中國傢區分標誌。
##英文版和2007世界知識齣版社版裏的11和12章講一戰到當代哪去瞭？！這都不敢齣瞭，乾脆就彆齣瞭。
##僵化與陳舊，讓歐洲人迫切地渴望突破，思想的浪潮不斷翻湧，文藝復興代錶著希望與突破，由此引發瞭更加深度的改變，工業革命。工業革命，讓人們突破人力極限，創造瞭“神跡”，信仰和科學的矛盾，被歐洲人逐漸找到瞭平衡點。
##《歐洲史.轉型時代》歐洲史上黎明時刻，宗教的改革，文藝的復興誕生一批藝術傢和發明傢，推動整個世界的進步。 這本書有趣之處，就是講解許多曆史趣聞和小故事，有想環遊歐洲衝動。
##對文藝復興和啓濛的正確定位：文化精英圈子內的傳承。真正影響普通民眾的是宗教改革、科學革命和大革命
##《歐洲史.轉型時代》歐洲史上黎明時刻，宗教的改革，文藝的復興誕生一批藝術傢和發明傢，推動整個世界的進步。 這本書有趣之處，就是講解許多曆史趣聞和小故事，有想環遊歐洲衝動。